Dante et son De Monarchia : modernité politique et conflit idéologique sur lidée dEmpire. Quelle Paix, quelle Justice, pour quelle Humanité ?
Date de publication :
25/01/2007
Langue :
Français
Format :
.doc
Nombre de pages :
7 pages
Sommaire :
Sommaire
- Bref contexte de production de l''uvre
- L'opposition entre guelfes et gibelins en Toscane
- L'exil de Dante
- La pensée politique d'un poète banni
- Un traité inscrit dans la pensée médiévale de la souveraineté universelle
- Le modèle politique de Dante
- Réponses aux attentes de l'époque
- De monarchia, un traité ayant pour objet les relations internationales
- Les problèmes de l'universalisme du pouvoir impérial : l'influence sur les autres pouvoirs temporels
- Les relations entre l'Empire et le souverain pontife
- Le pouvoir effectif de l'empereur pour Dante
- Un traité qui renouvelle le sens du politique
- La félicité terrestre est affaire de volonté
- Une redéfinition des termes au service de l'argumentation
- Pourquoi la monarchie est nécessaire au bien du monde ?
- Pourquoi le peuple romain détient de bon droit ce pouvoir ?
- L'autorité du monarque vient elle directement de Dieu ?
Résumé :
On connaît surtout dante poète, et pourtant dante a été également un penseur politique très novateur de son époque. Sa vie l'insère dans les luttes entre Guelfes et Gibelins, son oeuvre le grave dans l'histoire de la philosophie politique comme étant l'un des précurseurs de la modernité politique. Nous nous proposons ici d'étudier son De monarchia en tant que produit d'un certain contexte, mais aussi et surtout en tant qu'oeuvre participant au grand débat sur l'idée d'empire. Pour cela nous nous sommes notamment appuyés sur monarchia Universalis de F. Bosbach, en appliquant à dante sa problématique, à savoir que le concept de monarchie universelle est entre autre central dans toutes les questions de relations internationales, et ce jusqu'au siècle de Louis XIV. Nous nous sommes également servis de la pensée de C. Lefort afin de commenter une oeuvre dont la claire intention politique ne doit pas occulter la qualité du raisonnement.
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