David Le Breton : Anthropologie du corps et modernité

Fiche de lecture Société & moeurs Sociologie

Date de publication :

12/01/2001

Langue :

Français

Format :

.doc

Nombre de pages :

6 pages

Niveau :

avancé

Consulté :

75 fois

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Sommaire :

Sommaire

Les étapes de la mise en place de cette conception du corps
L'avènement de la pensée mécaniste et de la culture savante
Un nouvel imaginaire du corps
Vieillissement et représentation sociale de la personne âgée

Résumé :

Chaque société produit un savoir particulier sur le corps. Nos conceptions occidentales et actuelles du corps sont un produit de la progression de l'individualisme. Le corps moderne implique une triple rupture :
· Rupture de l'individu avec lui-même (âme-corps, esprit-corps) : le corps est un objet que l'on veut oublier. Il s'agit plus d'avoir un corps que d'être un corps. La médecine moderne s'intéresse plus au corps malade qu'au malade lui-même (l'homme est propriétaire d'un corps dont un organe est défaillant).
· Rupture avec les autres (individualisme, passage de la communauté à la société, prise de conscience de soi-même comme quelque chose d'unique et d'achevée, bien délimitée dans un corps).
· Rupture avec le cosmos, la nature. david LE breton recourt ici à des exemples piochés à différents endroits du temps et de l'espace pour souligner l'isolement du corps occidental moderne. Chez les Canaques, le mot « kara » désigne à la fois la peau de l'homme et l'écorce de l'arbre, le corps est « une parcelle non détachée de l'univers », entretenant avec le végétal des relations étroites (les intestins de l'homme sont comme les lianes de la forêt, à la naissance d'un enfant, on enterre le cordon ombilical et on y plante une graine qui grandira avec l'enfant) (p16, 17). Chez les Dogons, le feu et la chaleur animale (donc humaine) sont un même élément. Au Moyen Age occidental, l'homme est inscrit dans un tout comme l'atteste la sorcellerie populaire où un geste peut déclencher des forces (p 34). On mesure alors l'isolement du corps moderne, support et preuve d'une individualité, objet résiduel au vocabulaire particulier (vocabulaire anatomique et physiologique). Le corps est pour l'individu sa frontière. Frontière aux autres et au monde. Mais en même temps qu'un support, le corps est aussi perçu comme un encombrement : le corps est une machine contraignante que l'on voudrait bien oublier. D'où une conception paradoxale du corps moderne.