La démagogie
Date de publication :
13/05/2008
Langue :
Français
Format :
.doc
Nombre de pages :
4 pages
Sommaire :
Sommaire
- Régime en déclin
- Dérive de la démocratie
- Esthétisation du politique
Résumé :
La démagogie, avant de qualifier un certain type d'action politique, celle de guider le peuple en prétendant le suivre, est d'abord à considérer comme une qualité. Dérivant du grec « dêmagogia », composé de « dêmos » (le peuple) et du verbe « agein » (conduire, gouverner), la démagogie désigne d'abord le charisme d'un chef naturel. Mais déjà les grecs y perçoivent un danger, celui que peut représenter un meneur d'homme dont l'autorité n'est pas assise par l'institution politique et qui peut donc oeuvrer contre elle.
En vertu de ces deux sens, le même homme pouvait être appelé « démagogue » d'une manière méliorative ou dépréciative. Exemple avec Périclès, le prestigieux homme politique athénien, crédité de cette qualité par Plutarque mais aussi l'objet de l'ironie d'Isocrate, qui le qualifie de « dêmagogos agathos », c'est-à-dire de « parfait démagogue ».
De fait, la démagogie gène dès qu'il s'agit de la définir comme un comportement de l'homme politique. Nécessairement ambigu : au confluent du charme et du pouvoir, de la séduction des masses et de leur de leur domination, la démagogie n'a jamais été perçue que négativement par la philosophie.
À la lumière du rapport étroit qu'elle entretien avec la foule du peuple, voyons donc en quoi la démagogie contrevient à l'exercice vertueux de la politique. Le premier aspect qui sera examiné est celui de la démagogie comme composante d'un régime dont elle précipite le déclin. Ensuite, il s'agira de comparer la démagogie à une autre « dérive » de la démocratie, le populisme. Enfin, il sera question du rapport esthétique entre démagogie et spectacle.
En vertu de ces deux sens, le même homme pouvait être appelé « démagogue » d'une manière méliorative ou dépréciative. Exemple avec Périclès, le prestigieux homme politique athénien, crédité de cette qualité par Plutarque mais aussi l'objet de l'ironie d'Isocrate, qui le qualifie de « dêmagogos agathos », c'est-à-dire de « parfait démagogue ».
De fait, la démagogie gène dès qu'il s'agit de la définir comme un comportement de l'homme politique. Nécessairement ambigu : au confluent du charme et du pouvoir, de la séduction des masses et de leur de leur domination, la démagogie n'a jamais été perçue que négativement par la philosophie.
À la lumière du rapport étroit qu'elle entretien avec la foule du peuple, voyons donc en quoi la démagogie contrevient à l'exercice vertueux de la politique. Le premier aspect qui sera examiné est celui de la démagogie comme composante d'un régime dont elle précipite le déclin. Ensuite, il s'agira de comparer la démagogie à une autre « dérive » de la démocratie, le populisme. Enfin, il sera question du rapport esthétique entre démagogie et spectacle.
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