Du désir du clinicien au lieu du sujet dans l’institution sociale

Mémoire Société & moeurs Psychologie

Date de publication :

30/07/2009

Langue :

Français

Format :

.doc

Nombre de pages :

55 pages

Niveau :

grand public

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3 fois

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Sommaire :

Sommaire

L'institution
1. La Draille, une structure d'hébergement d'urgence mère-enfants
2. Le cadre dans l'institution
3. L'équipe pluridisciplinaire
4. Le psychologue dans l'institution
D'une clinique de l'urgence sociale
1. La rencontre
2. La demande du sujet
3. Lieu du sujet dans l'urgence sociale
Clinique du Réel et mouvements transférentiels
1. D'une violence qui fait retour
2. Une douleur qui ne peut pas se dire
3. Colère, agressivité et méfiance
D'un ailleurs de la position féminine
1. Quelques remarques au préalable
2. Devenir mère
3. De l'indicible du féminin à la jouissance féminine

Résumé :

Dans une structure d'hébergement d'urgence, le temps (chronologique), souvent relatif à l'état de crise du sujet, nous rappelle sans cesse que la rencontre porte toujours en elle un caractère unique. Il m'a semblé que l'enjeu pouvait être alors de proposer un temps dans le temps, c'est-à-dire un temps pour penser et pour continuer à exister au sein même de l'urgence sociale. Si l'institution a pour mission d'agir vite, le sujet, lui, n'a pas toujours la possibilité de penser l'acte sur le même registre temporel. En effet, comment penser par exemple ce qui se passe psychiquement pour une femme qui vient de fuir son domicile avec ses enfants, après dix années de violences conjugales ? Que vient nous dire le sujet à travers sa demande manifeste d'hébergement ?
La rencontre unique et le temps de l'urgence sociale ne peuvent se penser par le psychologue qu'en remettant toujours en question son propre rapport à la jouissance et au manque, car c'est bien de cela qu'il s'agit : être dans la relation, sans pour autant être ce qui manquerait à l'autre au risque d'être dans la jouissance absolue, lieu de l'impossible. Pour permettre l'émergence du sujet désirant à travers la parole, la perte se doit d'être reconnue comme inhérente et nécessaire au sujet pour mettre à l'écart la jouissance interdite, jouissance de l'Autre : deux êtres manquants ne peuvent se compléter, et c'est sur ce principe que repose le langage.

La psychanalyse et le travail social sont certes deux champs de pratiques différents, mais tous deux ont en commun d'être avec le sujet qui, s'il est divisé, est bien un être parlant. Si l'institution sociale tente de répondre à la demande du sujet à travers, pour ce qui nous concerne ici, l'hébergement, quelle est la place du psychologue ?
A cela, je tenterai de répondre en partant de ma clinique, pour aboutir à quelques réflexions dont j'ai pu faire part dans cette introduction et qui sont venues résonner dans ma pratique.

Après avoir présenté la structure dans laquelle j'ai pu effectuer mon stage cette année, j'essaierai donc dans un premier temps d'amener le lecteur dans la mise en place de mon travail clinique et de ses aléas, en m'appuyant sur la notion d' « urgence sociale » qui caractérise cette institution. Ensuite, il s'agira pour moi de réfléchir sur ce qui peut émerger d'une rencontre clinique d'un point de vue transférentiel, lorsque le sujet est aux prises avec le Réel. Nous verrons alors comment, dans cette clinique particulière, l'engagement du clinicien dans la relation se doit d'être toujours réinterrogé afin de pouvoir continuer à penser l'autre dans ce qui, parfois, ne peut pas se dire par ce dernier. Enfin, parce que ma clinique m'a amenée à rencontrer des « mères » nommées ainsi du fait de la mission institutionnelle, je m'interrogerai sur ce qu'il en est de la femme et du féminin du point de vue psychanalytique, en m'appuyant sur deux vignettes cliniques et sur des concepts théoriques.