Diasporas et territoires

Exposé Politique & international Relations internationales

Date de publication :

26/07/2006

Langue :

Français

Format :

.doc

Nombre de pages :

9 pages

Niveau :

expert

Consulté :

9 fois

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Sommaire :

Sommaire

Les acteurs et sur les modalités pratiques des diasporas
La fin d'un espace mondial perçu uniquement en termes de territoires, mais aussi de frontière et d'Etats
Comment est rendue possible cette logique des réseaux qui semble l'emporter sur celle des territoires ?
Les diasporas sont souvent les produits d'enjeux territoriaux

Résumé :

Le phénomène des diasporas est ancien, mais il a connu un regain d'intérêt dans les relations internationales après la Seconde Guerre Mondiale et l'accélération des migrations à l'échelle internationale. Dans l'histoire des religions, le terme a été réservé à la dispersion des Juifs exilés de leur pays. Au début du XXème siècle, il a été étendu aux Arméniens chassés de leur terre. Dans les dernières décennies, la notion de diaspora a perdu sa connotation tragique : elle désigne des communautés d'expatriés qui préservent une identité commune, qui ont gardé des références et des pratiques renvoyant à leur pays d'origine et qui sont en relation collective organisée.

Si le sens de la notion a évolué dans le temps, son rapport à l'espace et au territoire semble avoir conservé son ambivalence : les diasporas se jouent des logiques territoriales, mais nombre d'entre elles n'ont paradoxalement de sens qu'en référence à un territoire originaire. Les diasporas viennent ainsi disputer aux territoires la fonction de référent identitaire qu'ils détiennent d'ordinaire. De plus, le territoire est l'une des composantes de la réalité matérielle de l'Etat Nation et de sa souveraineté. Remettre en question sa logique revient à s'interroger sur la pertinence des concepts de premier rang dans l'analyse des espaces mondiaux : l'Etat, la frontière et la souveraineté.

L'importance croissante des diasporas depuis la fin de la Guerre Froide ainsi que leurs récentes évolutions doivent-elles nous amener à substituer à la conception classique de la territorialisation des identités et de l'identitarisation des territoires une vision plus moderne, celle de la déterritorialisation des identités ? Mais plus largement, les diasporas remettent-elles en question la lecture très européenne de l'espace mondial, en termes d'Etats, de souveraineté et de frontières ? Doit-on envisager l'obsolescence et donc le dépassement de ces notions ?

En effet, la notion de diaspora semble échapper à toute territorialité, tant les communautés transétatiques parviennent aujourd'hui, notamment grâce aux nouvelles technologies, à tisser des réseaux d'ordre divers qui interrogent les catégories d'analyse usuelles de l'espace mondial. Mais il serait précoce d'annoncer la fin des Etats au nom des diasporas, car ces dernières sont encore imprégnées de référence à la territorialité, en tant qu'elles se constituent autour d'une origine souvent fictionnée, ou en tant qu'elles visent à l'établissement de frontières reconnues au niveau international.