Discrimination positive et mobilité sociale, une approche comparée franco-américaine.
Date de publication :
09/03/2008
Langue :
Français
Format :
.doc
Nombre de pages :
13 pages
Sommaire :
Sommaire
- Les Etats-Unis : un modèle unique en termes de discrimination positive dû à une situation exceptionnelle ?
- Les États-Unis et leurs minorités
- La mise en place de la discrimination positive répondait à une volonté socio-économique
- L'évolution du regard sur la discrimination positive aujourd'hui
- La France : un rapport complexe avec ses minorités et une tradition Républicaine qui s'opposent à la discrimination positive.
- Des minorités issues de l'immigration
- La non-discrimination, un principe républicain
- Comment sortir de l'impasse de la discrimination positive en France ?
Résumé :
On peut définir la discrimination positive comme un concept qui légitime l'utilisation de mesures qui prennent explicitement en considération le statut des groupes individuels dans l'allocation d'emplois, de contrats, d'admissions universitaires, afin d'assister des groupes désavantagés « minoritaires » qui ont souffert historiquement de discriminations.
Si le concept de discrimination positive est relativement identique en France et aux États-Unis, l'application politique de ce principe reste très différente dans ces deux pays : si d'une manière ou d'une autre le principe d' « Affirmative action » est en place depuis plus de quarante ans aux États-Unis, la discrimination positive a récemment été mise en place en France, et d'une manière plus discrète qu'aux Etats-Unis. L'apparition de la discrimination positive en France ne s'est cependant pas faite sans susciter un vif débat parmi les intellectuels français. Si le débat autour de la discrimination positive est principalement centré aux États-Unis autour des aspects techniques des programmes mis en place, il reste, au contraire tourné vers des arguments plus abstraits en France.
Dès lors, comment le sens politique d'une même idée peut-il donner naissance à deux politiques radicalement différentes en France et aux États-Unis ?
Quelle que soit la définition que l'on donne à la discrimination positive, celle-ci concerne ce que l'on désigne sous le terme de « minorités ». C'est autour de ce terme ambigu que s'articule toute la question de la discrimination positive. Par conséquent, on peut se demander si la mise en place d'une politique de discrimination positive n'est pas déterminée par le sens même que l'on donne au sens de « minorités ». S'agit-il seulement de groupes définis, minoritaires dans la population (auquel cas la proportion doit être préalablement déterminée) ? S'agit-il d'une partie de la population, qui entretient historiquement des liens particuliers avec le reste de la population du pays concerné ? Ou uniquement de l'ensemble des groupes dont les individus sont discriminés uniquement pour leur appartenance à ce groupe. Au delà de la définition du terme de « minorité », se pose la question de la place qu'occupent ces-dernières dans la société, ainsi que leur importance dans le débat politique du pays concerné.
Dès lors, il s'agit d'étudier dans quelle mesure les politiques de discriminations positives dépendent de la définition de la minorité et de sa place sociale, lesquelles expliquent la différence des approches française et américaine. Pour ce faire nous étudierons successivement les cas français (I) et américain (II) en ce qui concerne leurs rapports avec ces « minorités », et leurs différentes situations face à la discrimination positive.
Si le concept de discrimination positive est relativement identique en France et aux États-Unis, l'application politique de ce principe reste très différente dans ces deux pays : si d'une manière ou d'une autre le principe d' « Affirmative action » est en place depuis plus de quarante ans aux États-Unis, la discrimination positive a récemment été mise en place en France, et d'une manière plus discrète qu'aux Etats-Unis. L'apparition de la discrimination positive en France ne s'est cependant pas faite sans susciter un vif débat parmi les intellectuels français. Si le débat autour de la discrimination positive est principalement centré aux États-Unis autour des aspects techniques des programmes mis en place, il reste, au contraire tourné vers des arguments plus abstraits en France.
Dès lors, comment le sens politique d'une même idée peut-il donner naissance à deux politiques radicalement différentes en France et aux États-Unis ?
Quelle que soit la définition que l'on donne à la discrimination positive, celle-ci concerne ce que l'on désigne sous le terme de « minorités ». C'est autour de ce terme ambigu que s'articule toute la question de la discrimination positive. Par conséquent, on peut se demander si la mise en place d'une politique de discrimination positive n'est pas déterminée par le sens même que l'on donne au sens de « minorités ». S'agit-il seulement de groupes définis, minoritaires dans la population (auquel cas la proportion doit être préalablement déterminée) ? S'agit-il d'une partie de la population, qui entretient historiquement des liens particuliers avec le reste de la population du pays concerné ? Ou uniquement de l'ensemble des groupes dont les individus sont discriminés uniquement pour leur appartenance à ce groupe. Au delà de la définition du terme de « minorité », se pose la question de la place qu'occupent ces-dernières dans la société, ainsi que leur importance dans le débat politique du pays concerné.
Dès lors, il s'agit d'étudier dans quelle mesure les politiques de discriminations positives dépendent de la définition de la minorité et de sa place sociale, lesquelles expliquent la différence des approches française et américaine. Pour ce faire nous étudierons successivement les cas français (I) et américain (II) en ce qui concerne leurs rapports avec ces « minorités », et leurs différentes situations face à la discrimination positive.
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