Dissertation : le droit naturel est-il une réalité contemporaine?

Exposé Droit public & international Histoire du droit

Date de publication :

22/01/2007

Langue :

Français

Format :

.doc

Nombre de pages :

5 pages

Niveau :

grand public

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4 fois

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Sommaire :

Sommaire

Le droit naturel, mise en 'uvre du partage équitable, au fondement du droit positif moderne
1. Le droit naturel comme méthode de recherche du juste
2. L'intervention du droit naturel dans la pratique jurisprudentielle
La concrétisation du droit naturel à travers la doctrine des Droits de l'Homme
1. Le concept des droits de l'Homme forgé à partir de celui de droit naturel
2. Les manifestations juridiques des droits de l'homme et leur nécessité

Résumé :

« Il y a un droit naturel. Parce que la réalité est ordonnée, le juste peut y être recherché ». Ces propos sont ceux d'un juriste contemporain, Alain Sériaux. Ils témoignent de l'influence que possède aujourd'hui encore la notion de droit naturel dans la pensée juridique, comme révélateur d'un ordre de nature supérieur et immuable, comme lieu d'épanouissement du Juste. Révélateur ou ordre en lui-même d'ailleurs, cette citation ne permet pas vraiment de statuer sur le penchant de son auteur. La notion de droit naturel peut en effet être appréhendée de deux façons différentes. Selon la conception classique, ou aristotélico-thomiste, le droit se doit d'être conforme à l'ordre naturel qui gouverne les êtres et les choses, son élaboration se fondant dès lors sur l'observation de la nature, comme la seule voie d'accès au juste. droit non écrit, latent, ce droit est naturel en ce qu'il n'est pas construction volontaire de l'homme, mais bien un cheminement, une recherche empirique. Au contraire selon la conception moderne, façonnée au XVIIe siècle par l'Ecole de la nature et du droit des gens (notamment représentée par Grotius et Pufendorf, et qui influencera les travaux de Rousseau), le droit naturel est un droit supérieur, universel et immuable à l'image de l'Homme, il s'apparente donc à un contenu de règle que la raison permet de découvrir. C'est ce principe, selon lequel l'homme devient sujet et fondement du droit, qui fera l'objet des plus virulentes critiques, qu'elles soient politiques ou juridiques. Les positivistes, au premier desquels Kelsen, stigmatisèrent son arbitraire et « sa prétention à déterminer le droit juste et par-là même à fixer un étalon de la valeur du droit positif », le « droit positif » se suffisant par lui-même, comme produit de l'histoire réelle d'un pays, en constante évolution.