L’écriture de la mémoire dans Le grand voyage de Jorge Semprun

L'oeuvre de jorge semprun a pour finalité de porter l'avenir d'une mémoire collective, celle des déportés de la Seconde Guerre Mondiale. L'écriture n'est pas un choix libre, mais plutôt une nécessité pour faire vivre la fraternité de ces hommes qui ont résisté à la mise en place d'une Europe marquée par les fascismes de nature diverse. Au sein de cette oeuvre autobiographique se dégage un roman, Le grand voyage, qui retrace par la fiction le voyage d'un narrateur vers le camp de Buchenwald en Allemagne. Ainsi, l'épisode narré correspond à l'année de la déportation de jorge semprun vers le camp de Buchenwald, en 1943. Si le livre est consacré à la manière dont ce voyage est effectué mentalement par le narrateur qui se souvient à la fois des impressions physiques et des anticipations qu'il avait au moment de cet événement, l'Histoire est en fait confrontée par la mémoire de ce narrateur dont le voyage a commencé bien avant sa déportation de France. Il ne s'agit pas pour autant de retracer les souvenirs de l'auteur par le biais d'un être de fiction, mais de créer les compagnons nécessaires pour achever ce voyage. Nous souhaiterions montrer en quoi l'écriture du grand voyage accomplit d'une certaine manière l'expérience de la mort, d'une part la mort fraternelle entre ces déportés et d'autre part la mort collectivement programmée par l'ennemi nazi. Cette expérience de la mort permet de transfigurer le sens de la mémoire qui devient une matière collective que l'écrivain restitue à sa juste mesure. Nous décrirons d'abord la manière dont cette fiction autobiographique installe des êtres qui partagent le même destin puis les effets créés par l'usage du futur dans le passé avant d'évoquer la mise en scène de la fraternité comme être-contre-la-mort.