Edgard Morin : La méthode 6, Ethique - 3ème partie : Auto-éthique

Fiche de lecture Philosophie & littérature Philosophie

Date de publication :

05/12/2006

Langue :

Français

Format :

.doc

Nombre de pages :

8 pages

Niveau :

avancé

Consulté :

5 fois

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Sommaire :

Sommaire

L'individualisme éthique
La culture psychique
1. Les bases de la culture psychique
2. Les moyens et fins de la culture psychique
Éthique de reliance
L'éthique de la compréhension
Magnanimité et pardon
L'art de vivre : poésie et/ou sagesse ?

Résumé :

On distingue l'auto-éthique des éthiques traditionnelles :
Les éthiques traditionnelles, appelées aussi éthiques intégrées, impliquent des impératifs de solidarité, d'hospitalité et d'honneur ; c'est l'éthique pour les autres. Quand le sujet éprouve la nécessité de l'altruisme, il répond aux exigences des éthiques traditionnelles.
L'auto-éthique ou éthique individualisée implique un impératif de responsabilité de soi et des actes. Elle demande une capacité d'introspection, de réflexion personnelle et une certaine exigence morale. Elle doit respecter certaines conditions :
- L'affaiblissement du surmoi (la petite voix qui dit bien ou mal selon les critères de l'empreinte culturelle)
- L'acceptation des contradictions et incertitudes éthiques (une bonne action peut en entraîner une mauvaise, il faut l'accepter et faire un choix)
- La perte de la certitude absolue qu'imposait l'instance transcendante supérieure (prendre conscience, d'abord, que la vérité ne peut être propagée, elle n'est pas absolue et elle n'est que points de vue ; ensuite il faut accepter que les parents, le gouvernement, les professeurs etc. n'aient pas toujours raison)
- L'acceptation de l'indécidabilité des fins (accepter de rester dans l'ignorance en ce qui concerne le sens de la vie et de l'univers)
- La conscience que science, politique, économie et arts n'ont pas des finalités intrinsèquement morales (ils ne pensent pas leurs agissements dans leur globalité, ils sont trop spécialisés et ne pensent pas toujours aux conséquences de leurs actes)
Cependant, l'auto-éthique se nourrit des éthiques traditionnelles et inversement. C'est par la responsabilité envers les autres que l'on arrive à la responsabilité de soi et c'est par l'introspection qu'on arrive à l'altruisme et l'identification à l'autre. Les éthiques traditionnelles sont solidement ancrées dans notre structure psychique, il en demeure des racines dans l'esprit individuel.