L’éducation esthétique

Exposé Philosophie & littérature Philosophie

Date de publication :

18/03/2009

Langue :

Français

Format :

.doc

Nombre de pages :

3 pages

Niveau :

avancé

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Sommaire :

Sommaire

L'art mal aimé trop aimé. L'ambivalence originelle
Les fonctions éducatives de l'art
L'école saisie par les arts
L'art au secours de l'éducation, la nouvelle scène primitive
L'art et l'espérance éducative
La politique éducative des arts et la tentation de l'Etat esthétique

Résumé :

Dans le cadre platonicien, la culture artistique doit être mise au service de « l'éducation droite », elle doit donc favoriser la mise en place de certaines dispositions, elle a pour vertu de mettre en ordre les passions.
Dans la pensée hégélienne, l'art et les oeuvres ont deux fonctions éducatives essentielles : ils éveillent l'âme et contribuent à la moralisation. L'art est la plus haute réalisation de l'âme, il a pour but de « révéler à l'âme tout ce qu'elle recèle d'essentiel, de grand, de sublime, de respectable et de vrai. » Il nous procure « l'expérience e la vie réelle, nous transporte dans des situations que notre expérience personnelle ne nous fait pas et nous ne fera peut-être jamais connaître. » Par ailleurs, « l'art renseigne l'homme sur l'humain, éveille des sentiments endormis, nous met en présence des vrais intérêts de l'esprit. »

Mais cela peut-il consister un but pour l'éducation ? En effet, l'art nous remue, fait émerger nos sentiments, les meilleurs comme les pires : « L'art peut nous élever à la hauteur de tout ce qui est noble, sublime et vrai, nous porter jusqu'à l'inspiration et à l'enthousiasme, comme il peut nous plonger dans la sensualité la plus profonde, dans les passions les plus basses, nous noyer dans une atmosphère de volupté et nous laisser désemparés, écrasés par le jeu d'une imagination déchaînée. » L'éducateur a donc pour tâche d'orienter son acte en fonction de ces différentes données, car il ne peut et ne doit laisser s'éveiller toutes les passions possibles.