L'éducation des jeunes filles à Sparte

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document en français

histoire antique

exposé

publié le 19/05/2008

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Résumé

L’image de la femme spartiate est marquée par des stéréotypes qui l’opposent à la femme athénienne : Vigueur physique, courage, autorité et éducation spécifique. sparte en général s’est toujours distingué des autres cités grecques que ce soit par la spécificité de sa constitution non-écrite ou le rôle éminent accordé à l’entraînement militaire.
La place de la femme dans la cité lacédémonienne fait partie de ces points de distinctions. Les femmes jouissaient d’un statut assez spécial, un statut qui peut se comprendre en étudiant le système éducatif des jeunes filles à sparte.
C’est au travers du 14ème chapitre de La vie de Lycurgue œuvre de Plutarque que nous nous intéresserons à ce sujet puisque ce 14ème chapitre traite exclusivement de l’éducation féminine spartiate. Avec la Constitution des Lacédémoniens de Xénophon, ce sont les deux textes fondamentaux ou l’éducation spartiate est décrite.
Plutarque (48-120) est né en Béotie dans une famille de riches propriétaires terriens, il arrive à Athènes où il s'initie au platonisme à l’Académie. Il obtient la citoyenneté athénienne puis visite la Méditerranée : d'abord l'Égypte, puis l'Asie mineure et enfin Rome. Il y apprend le latin (langue barbare) acquiert la citoyenneté romaine et se lie d'amitié avec de hauts dignitaires impériaux. Selon la Souda (lexique encyclopédique byzantins), il est nommé procurateur d'Achaïe sous le règne d'Hadrien. Il sera également plus tard élu à la fonction de prêtre d'Apollon à Delphes. Plutarque meurt en 120 célèbre dans tout le monde romain. Plutarque fut passionné par les problèmes de morales dont il écrivit plusieurs traités, les Œuvres morales sont plus de 230 traités consacrés à des sujets nombreux et variés. Seuls 79 nous sont parvenus : De la curiosité, De la tranquillité de l'âme, Des vertus morales, Du génie de Socrate, etc.…
Les Vies parallèles des hommes rassemblent cinquante biographies, dont 46 sont présentées par paire, en opposant un Grec et un Romain célèbres (par exemple Thésée et Romulus, Alexandre le Grand et César, Démosthène et Cicéron). À la fin de chaque doublet, la plupart du temps, un bref texte compare les deux personnages. Nous avons perdu la première paire, consacrée à Épaminondas et Scipion. On date l'écriture de ces biographies entre 96 et 115. C’est de cette œuvre qu’est tirée La vie de Lycurgue. Plutarque, mets en parallèle la vie de Lycurgue à celle du roi romain Numa Pompilius (roi légendaire de Rome)
Lycurgue aurait commencé son œuvre vers le VIIIème siècle av JC peut être lors des tensions des guerres civiles à la 2ème guerre de Messénie, c’est donc la période archaïque et classique de la Grèce que nous étudierons, car cette éducation se maintient au Vème et au IVème siècle.
Pbq : Malgré le mirage spartiate (cette admiration pour sparte né dès le VIème siècle av JC) comment Plutarque nous décrit-il le rôle de la femme et de la jeune fille dans la cité de sparte au travers de cette institution qu’est l’éducation?
Pour ce faire nous allons analyser ce texte au travers de 3 thèmes principaux, le premier concernant les caractéristiques et les origines de cette éducation. Dans un deuxième temps le déroulement de l’éducation à sparte avec ses deux aspects, physique et intellectuelle et nous terminerons naturellement par l’aboutissement de l’éducation spartiate pour ces jeunes filles.

Sommaire

Caractéristiques et origines de l'éducation spartiate
1. Origine mythique
2. Une éducation d'Etat, collective et obligatoire
Déroulement de la paedeia
1. Une formation physique
2. La nudité
3. Une éducation intellectuelle
Les finalités de l'éducation féminine à Sparte
1. Le mariage
2. La procréation
3. Une future épouse qui jouera un rôle dans la cité