L’Egypte (251-337)

Exposé Histoire & géographie Histoire antique

Date de publication :

27/12/2007

Langue :

Français

Format :

.doc

Nombre de pages :

8 pages

Niveau :

avancé

Consulté :

3 fois

Avis client :

non évalué

Validé par :

le comité Oboulo.com

7,95 € Ajouter au panier

Sommaire :

Sommaire

Les aspects politiques, militaires et les divisions territoriales
Le rapport de l'administration romaine aux institutions locales ainsi que les questions monétaires et fiscales
Les ''tendances'' économiques, démographiques, culturelles, religieuses et la permanence des cadres de vie

Résumé :

L'egypte romaine n'est évidemment pas une fondation ex nihilo sur des territoires vierges ou peuplés de tribus appelées barbares par les Romains. Lorsque ceux-ci s'en emparent concrètement en -30, après en avoir fait un allié, puis un Etat dominé, ils mettent fin à l'indépendance égyptienne et à l'époque hellénistique. Mais les deux grandes ères les ayant précédé, celle des Ptolémées lagides succédant à celle des pharaons égyptiens en -323, leur transmettent un legs politique et surtout culturel dont ils ne peuvent faire abstraction. La réduction de l'egypte en province entre directement dans le cadre de la guerre civile que se livraient alors Antoine et Octave. Il ne s'agit donc pas réellement d'une conquête militaire comme elle peut apparaître partout ailleurs. La présence romaine demeure d'ailleurs particulièrement endémique, le but étant moins de maîtriser le territoire que de drainer ses richesses.
Les cadres de vie restent très largement ceux de l'époque hellénistique, il est très présomptueux de parler de « romanisation ». La vie continue à s'y dérouler en marge de l'influence des nouveaux détenteurs du pouvoir, comme l'illustrent les luttes que se livrent Juifs et Grecs jusqu'à l'anéantissement des premiers par l'empereur Hadrien dans le premier quart du IIe siècle. L'expression de l'hostilité vis-à-vis des autorités romaines se concentre essentiellement au sein de la ville d'Alexandrie, qui est animée de plusieurs révoltes au cours des périodes antoninienne et sévérienne, dont l'une réprimée très durement par Caracalla en 215. Ce même Caracalla met un terme aux revendications des habitants d'egypte quant à la citoyenneté par l'édit de 212.
La province ne relève pas, comme la norme l'exige, du Sénat. Elle apparaît comme un bien propre de l'empereur, originalité qui se traduit dans les cadres administratifs qui la gouvernent notamment. Le cas de l'egypte s'illustre également par le matériau historique qu'elle procure. En effet, les sources sont extrêmement abondantes. Cette richesse en quantité se double d'une richesse en qualité. On retrouve plusieurs langues, à l'image de la société cosmopolite égyptienne. Outre la numismatique, les inscriptions épigraphiques et les données archéologiques dont ont dispose, c'est avant tout par la papyrologie que l'on possède un regard bien plus que lacunaire sur l'egypte d'alors. De ce point de vue, le nombre de ces papyrus singularise fortement l'egypte par rapport aux autres provinces. Enfin les géographes et historiens antiques sont également assez prolixes à son sujet.
Il s'agit ici d'étudier l'évolution des principaux traits de l'identité de la province, militaires, économiques, fiscaux, administratifs, sociaux, culturels et religieux principalement, face aux difficultés globales connues par l'Empire pendant l'apogée des menaces militaires pesant sur lui, liée à son incapacité à y répondre, mais aussi face au redressement de la situation entamé dès les années 270 et confirmé par la restauration, voire la rénovation tétrarchique, en somme du règne de Valérien (253-260) à celui de Constantin (312-337). Les enjeux impliqués concernent les racines mêmes du pouvoir impérial et de la conception du territoire romain. Ainsi, la province est elle au coeur du problème.

La singularité de l'egypte résiste-t-elle à la nouvelle rationalisation de l'Empire romain opérée sous la tétrarchie ?