Eléments pour une sociologie qualitative du voyage et du tourisme
Date de publication :
22/11/2006
Langue :
Français
Format :
.doc
Nombre de pages :
40 pages
Sommaire :
Sommaire
- Le tourisme comme analyseur
- Un débat mal posé
- Voyage versus tourisme
- Authenticité et expérience touristique
- Communion ou différenciation (distinction)
- Imaginaire versus réalité
- Le tourisme comme objet sociologique
- Construction de I'objet
- Vers une théorie socio-anthropologique du tourisme ?
- Quelques domaines de recherche
- Alimentation
- Le Sacré et le profane
- Le rural, espace dernier
- La nature comme héritage
- Le corps comme alibi
- L'intime (l'exotisme et l'intime)
- Le patrimoine et la valeur d'ancienneté. Émotions et vieilles pierres
- Esthétique de la surmodernité ?
- Image, imaginaire, communauté et communication
- L'espace de vacances comme aire d'expérimentation sociétale
- Sémiologie du tourisme. Sémiotique du voyage et du voyageur
- Socio- économie : identité locale et patrimoine culture
Résumé :
Je m'appuierai en premier sur les travaux d'Erik Cohen, et de Nelson Graburn, qui résument bien les tentatives faites, notamment chez les auteurs anglophones, pour développer un point de vue socio-anthropologique sur le tourisme. Bien entendu, des travaux francophones existent, et sont même pionniers, - notamment l'article de Dumazedier publié en 1958 - mais dispersés et sans démarche ni perspective cumulatives : une impression de redite et de manque d'intérêt pour les écrits antérieurs se dégagent de la lecture de textes récents, les travaux des années soixante, soixante-dix, sont quelque peu méconnus.
Cela est dû, en partie, à l'absence de reconnaissance du tourisme comme matière d'enseignement, et de recherche, "noble", des chercheurs se sont longtemps demandé si le tourisme pouvait être considéré comme un sujet de recherche digne des sciences sociales. Mentionnons aussi l'absence de support universitaire de publication tel que cela se vit en Amérique du Nord avec entre autres, les revues Annals of Tourism Research - il en existe d'autres bien sûr - et Téoros, pour les Québécois. Ajoutons que cette non-reconnaissance est aussi le résultat d'un émiettement des recherches entre géographie, économie, écologie, ethnologie, psychologie, histoire, communication, etc. Cela se soldant quelquefois par des querelles de légitimité disciplinaire par rapport à l'objet.
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