"Eloge de la philosophie" : Maurice Merleau-Ponty
Date de publication :
23/12/2008
Langue :
Français
Format :
.doc
Nombre de pages :
3 pages
Sommaire :
Sommaire
- Le philosophe se reconnaît à ce qu'il a inséparablement le goût de l'évidence et le sens de l'ambiguïté
- Mais à quoi correspond alors cette intuition du philosophe ?
- Le bergsonisme : une philosophie de l'expression
- Une philosophie n'est jamais tout à fait dans le monde ni hors du monde
- Les rapports difficiles que le philosophe entretient avec les autres hommes
Résumé :
Le philosophe de l'action est peut-être le plus éloigné de l'action, le plus absent : parler de l'action, même avec rigueur et profondeur, c'est déclarer qu'on ne veut pas agir. Le philosophe n'est jamais certain. Il ne prend pas part comme les autres. Il symbolise la différence entre celui qui comprend et choisit et celui qui subit. Obéir les yeux fermés est le commencement de la panique. Il faut être capable de prendre du recul pour être capable d'un engagement vrai. On croit souvent servir la philosophie en lui interdisant les problèmes du temps, et l'on faisait récemment honneur à Descartes de n'avoir pas pris parti entre Galilée et le Saint-Office. Le philosophe justement, n'a pas à préférer un dogmatisme. C'est oublier qu'en refusant de parler, Descartes refuse de faire valoir et exister cet ordre philosophique où on le place. La philosophie a charge de dire ce qu'elle peut intégrer.
Alain disait à ses élèves : « La vérité est momentanée, pour nous, hommes, qui avons la vue courte ». Le philosophe est donc bel et bien cet être qui s'éveille et parle.
Alain disait à ses élèves : « La vérité est momentanée, pour nous, hommes, qui avons la vue courte ». Le philosophe est donc bel et bien cet être qui s'éveille et parle.
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