Pourquoi s'engage-t-on ?

Exposé Philosophie & littérature Philosophie

Date de publication :

13/05/2002

Langue :

Français

Format :

.doc

Nombre de pages :

6 pages

Niveau :

expert

Consulté :

54 fois

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Sommaire :

Sommaire

De l'impératif du citoyen actif, à l'individu calculateur, l'engagement est le reflet de contraintes structurelles
1. L'impératif du citoyen actif
2. Typologie des logiques de l'engagement
L'engagement, une dynamique au nom de valeurs ?
1. Pour une analyse processuelle de l'engagement
2. Les raisons de l'engagement sont à la fois sociales et individuelles

Résumé :

La notion d'engagement est inséparable de l'idéologie fondatrice de la démocratie. Pour saisir cette perspective, il faut faire référence à Habermas qui explique comment l'idée fondatrice de la démocratie est la libre participation de tous les citoyens aux affaires publiques. Ce principe légitime de contrôle de l'autorité politique offert à l'individu remonte en effet au XVIIIè siècle avec la création d'un espace public. Aussi l'engagement se définit-il dans un premier temps comme la participation citoyenne à la conduite des affaires publiques. Il est avant tout une norme politique.
Dans une acception plus large, l'engagement implique une prise de responsabilité, un choix qui peut s'appliquer à plusieurs domaines. S'engager c'est en effet donner un gage, se lier par un contrat, une promesse, une obligation à une idée, une personne ou bien une valeur. L'engagement implique alors un ancrage dans l'irréversible et dans la responsabilité en ce sens où il contraint à assumer un choix dont on s'affirme responsable. L'engagement peut donc être entendu au sens de conduite ou d'acte de décision. Conduite s'il désigne un mode d'existence dans et par lequel l'individu est impliqué dans le cours du monde. Acte de décision s'il désigne un acte par lequel l'individu se lie au futur avec des démarches, des attentes, des espérance à accomplir.
Le sujet "pourquoi s'engage-t-on" nous invite à examiner les raisons de l'engagement, à décliner le pourquoi, c'est-à-dire à comprendre la ou les logiques d'un action individuelle ou collective. Comment expliquer le passage d'une prise de conscience individuelle ou collective à une mobilisation ou à une action politique. En dehors des logiques psychologique, d'intérêt ou idéologiques, ne faut-il pas également expliquer la mobilisation de l'individu non par ces seules logiques mais surtout par la finalité même de l'engagement c'est-à-dire par le ce en vue de quoi l'on s'engage? Pour ce faire les outils de cette réflexion sur l'engagement seront ceux de la sociologie politique et de la philosophie politique.
Nôtre cheminement examinera dans un premier temps la validité de considérer l'engagement comme le fruit de logiques d'intérêt, psychologiques ou identitaires avant de voir s'il n'est pas avant tout la résultante d'une dynamique propre lié à un processus humain individuel.