"L'énigme saoudienne, le saoudiens et le monde, 1744-2003" (P.Ménoret).

Fiche de lecture Politique & international Sciences politiques

Date de publication :

21/01/2008

Langue :

Français

Format :

.rtf

Nombre de pages :

8 pages

Niveau :

avancé

Consulté :

4 fois

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Sommaire :

Sommaire

L'histoire de l'Arabie Saoudite est indissociable des ses sources
Le processus de prise de pouvoir par l'État saoudien de 1902 à 1973
Quelles sont les manifestations et les caractéristiques de la modernité économique et sociale en Arabie Saoudite?
Critiques de l'ouvrage

Résumé :

Le livre de Pascal ménoret, l'énigme saoudienne, est écrit en 2003 en regard des événements marquants du 11 septembre 2001. Il décrit ces attentats comme le point de départ d'une ère nouvelle, à la fois comme « une apocalypse et comme une épiphanie ». D'une part, cela marque la prise de conscience d'une nouvelle menace, l'islamisme, d'autre part, il s'agit également d'un rapport de force nouveau, d'une géopolitique nouvelle à laquelle l'Arabie Saoudite ne sera pas étrangère. L'étude que mène l'auteur se propose de dépasser la logique sécuritaire des pays occidentaux qui consiste à craindre l'Arabie Saoudite dont le wahhabisme , islam fondamentaliste, serait la source de l'islamisme mondial. Contre ce phénomène médiatique, l'objectif de P. ménoret est de dénoncer les clef de lecture simplistes construites par les études exogènes de l'Arabie Saoudite qui enferme l'identité saoudienne dans les termes d'islam et de pétrole, dans l' « anhistoricité » d'une tradition moyenâgeuse et d'une modernité importée. Adoptant un point de vue interne au pays, il procède sur le mode d'une confrontation systématique entre idées reçues et réalité scientifique pour redonner à l'identité saoudienne la complexité de ses composantes, historiques, culturelles, économiques ou encore régionales. Loin d'être responsable des attentats du 11 septembre qu'il qualifie de dernière bataille des guerre de décolonisation du XX ème siècle, la rhétorique et la contestation islamique doivent être perçues comme une « maintenance », instrument de la contestation et de la construction des identités saoudiennes. A l'aune des rapports de force religieux politiques sociaux et économiques qui l'animent, il envisage l'Arabie Saoudite de demain dans ses relations avec l'occident et le Moyen Orient: Il nourrit l'espoir d'une Arabie principale alliée de l'occident, unificatrice et pacificatrice du Moyen Orient.