Epicure, « Maximes fondamentales », XXXII à XXXIV : la justice chez Epicure

Exposé Philosophie & littérature Philosophie

Date de publication :

04/01/2008

Langue :

Français

Format :

.doc

Nombre de pages :

9 pages

Niveau :

avancé

Consulté :

0 fois

Avis client :

non évalué

Validé par :

le comité Oboulo.com

8,95 € Ajouter au panier

Sommaire :

Sommaire

La justice chez Epicure
1. La Justice n'est qu'un pacte
2. La justice comme condition du bonheur
La philosophie de la Justice
1. La philosophie antique de la justice
2. La philosophie moderne de la justice

Résumé :

D'après les écrits du poète grec Diogène Laërce, epicure serait né à Athènes dans le dème (circonscription administrative) de Gargettos, entre la fin de l'année -342 et le début de -341. Issu d'une famille cultivée - son père Néoclès était grammairien et sa mère Chéréstratè magicienne -, il est élevé sur l'île de Samos où les Athéniens avaient crée une colonie. D'autres auteurs pensent ainsi qu'il y est également né mais aucun texte ne prouve avec certitude le lieu exact de sa naissance. Il manifeste très tôt un intérêt pour l'étude la philosophie puisqu'à l'âge de 14 ans, par refus de l'enseignement classique des maîtres d'école, il part en Asie mineure afin de suivre l'enseignement de Nausiphane, un disciple de Démocrite, qui lui enseigne les principes de la pensée matérialiste sur laquelle nous reviendrons plus tard. A l'âge de 18 ans, il retourne à Athènes pour y accomplir ses obligations militaires desquelles il est dégagé en -321. Les Athéniens en ayant été chassés, il ne retourne pas à Samos mais part rejoindre sa famille en Asie mineure, où il fait l'expérience de la pauvreté. Il retourne finalement à Athènes à l'âge de 36 ans où il achète un jardin pour y fonder une école, appelée par conséquent le Jardin. A la différence de l'Académie de Platon (élitiste car destinée à former les philosophes rois appelés à régner) et du Lycée d'Aristote (centre d'érudition), le Jardin est ouvert à tous, y compris aux femmes et aux esclaves à qui epicure reconnaît la capacité de philosopher. C'est durant cette période de sa vie qu'il compose son oeuvre philosophique comportant plus de 300 ouvrages dont ne subsistent que 4 de nos jours : les lettres à Ménécée, à Hérodote, à Pythoclès et les maximes fondamentales.