L'Espagne inquisitoriale à la recherche de son unité

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français

sciences politiques

exposé

publié le 17/07/2007

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Résumé

Jusqu'à la fin de la reconquista, symbolisée par la prise de Grenade en 1492, la péninsule ibérique est divisée entre des royaumes espagnols chrétiens et l'Al-Andalus à majorité musulman. Une certaine paix inter-confessionnelle y est respectée, comme en atteste dans les territoires islamiques le pacte d'Omar et la dhimmitude qui offrent une relative liberté de culte aux minorités non musulmane, ou le Roi Alphonse VII de Castille au XIIe siècle qui se voyait «roi des trois religions» : christianisme, islam et judaïsme.
Mais l'union de Ferdinand II d'Aragon et d'Isabelle de Castille va permettre de réunir en 1474 les deux royaumes afin de réaliser l'unité politique de l'espagne chrétienne.
Dès lors, ces Rois « très catholiques » comme les appelle le pape Alexandre VI, vont rechercher un dénominateur commun pour rassembler le peuple et se tournent vers la foi catholique. Ainsi, la construction de la Nation espagnole se fait en négatif de l'autre, à savoir des minorités musulmanes ou juives désormais indésirables, mais repose sur une certaine modernité politique dont les conséquences préfigurent les totalitarismes des siècles suivants.
Dans un premier temps, nous étudierons l'appropriation du religieux par le politique avec le passage de la tolérance à l'intolérance religieuse pour réaliser l'unité, puis nous étudierons les conséquences de la recherche de cette unité, avec l'apparition d'un proto-racisme.