Qu'est-ce qui est le plus difficile à vivre dans la comédie du XVIIIème siècle: les rapports entre maîtres et valets ou ceux entre hommes et femmes?
Date de publication :
16/01/2008
Langue :
Français
Format :
.doc
Nombre de pages :
3 pages
Sommaire :
Sommaire
- Les rapports sociaux ambivalents entre un maître et un valet
- Les relations humaines complexes entre deux jeunes gens
- Les liens dramatiques étroits du couple
Résumé :
Dans la comédie du XVIIIs, Beaumarchais et Marivaux ont présenté de nouveaux rapports entre maîtres et valets. En effet, au XVIIs, notamment avec Molière, par exemple dans Les Fourberies de Scapin, le valet fourbe dupe son maître et se venge ainsi par la malice intellectuelle de sa soumission sociale. Mais, les rapports ont évolué et sont devenus plus complexes. Les personnages ne sont plus les caricatures de la Commedia dell'Arte mais de vrais humains au caractère plus réaliste.
Alors, quelle relation est la plus difficile à vivre ? Sociale ou bien humaine? L'étude du Le Jeu de l'Amour et du Hasard de Marivaux témoigne d'un rapport social défini entre un maître dominant et un serviteur subordonné qui réclame l'égalité mais également d'un rapport humain complexe entre de jeunes gens qui partagent les mêmes sentiments. Ainsi, au-delà du masque et de la convention sociale, les préoccupations des quatre jeunes gens ne seraient-elles pas noyées dans un paysage social, comme dans les oeuvres picturales de Watteau? « C'est une bagatelle qui vaut bien qu'on y pense ».
Alors, quelle relation est la plus difficile à vivre ? Sociale ou bien humaine? L'étude du Le Jeu de l'Amour et du Hasard de Marivaux témoigne d'un rapport social défini entre un maître dominant et un serviteur subordonné qui réclame l'égalité mais également d'un rapport humain complexe entre de jeunes gens qui partagent les mêmes sentiments. Ainsi, au-delà du masque et de la convention sociale, les préoccupations des quatre jeunes gens ne seraient-elles pas noyées dans un paysage social, comme dans les oeuvres picturales de Watteau? « C'est une bagatelle qui vaut bien qu'on y pense ».
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