Qu'est-ce que le sacré?

Exposé Philosophie & littérature Philosophie

Date de publication :

22/05/2007

Langue :

Français

Format :

.doc

Nombre de pages :

3 pages

Niveau :

avancé

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7 fois

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Sommaire :

Sommaire

Universalité et fonction du sacré
Organisation du sacré et sacralisation
Sécularisation, retour du sacré

Résumé :

La religion est une réalité sociale. Elle a pour principale fonction de rallier toutes les individualités (Comte), de lier les membres d'une communauté fondée sur la croyance et les rites. C'est une réalité « débordant les individus de toute part » (Durkheim). Le sacré est la forme de la conscience collective, ce qui fait l'objet d'un culte. La religion relie les hommes entre eux, à une réalité d'un autre ordre, qui les dépasse. C'est autre réalité, c'est la divinité. Or ce qui est divin est sacré, et le sacré est l'essence du fait religieux.
Le latin sacer signifie « séparé » : toute religion sépare l'espace social, les êtres, les choses en deux réalités : ce qui est consacré, inviolable, réservé aux initiés (tels que les temples), et tout le reste qui par opposition est qualifié de profane. Il se manifeste par des prohibitions et des préoccupations dont ni la commodité technique, ni l'exploitation rationnelle, ni l'institution sociale ne suffisent à rendre compte. Le rapport à la divinité, au surnaturel est fondamentalement ambivalent : le sacré suscite à la fois fascination et effroi; vénération et crainte. Par le sacré l'homme surmonte la solitude et l'errance au sein de l'univers, il observe des règles et des rites et transmet récits et mythes. Cependant on peut déceler 3 contestations : le rationalisme, sur l'obscurité des rites et des mythes; la tradition biblique, sur la distinction entre dieu (invisible, puissant) et les idoles; et la sécularisation moderne.
Se peut-il que l'érosion du sacré dans le monde contemporain conduise à la disparition de toute transcendance?
Nous essaierons d'apporter des pistes de réponse à cette question à travers l'observation de l'universalité et de la fonction de sacré, puis nous nous intéresserons à l'organisation du sacré et à la sacralisation; enfin nous explorerons le rapport entre sécularisation et transcendance.