Etat et monopolisation

L'État est aujourd'hui une institution intériorisée et acceptée par tous les individus. Cependant, l'État n'est pas une structure existant comme naturellement dès l'origine et découlant nécessairement de toute évolution historique de la société. Il est issu d'une sociogenèse particulière. De fait, la mise en place de ce « centre politique », aujourd'hui considéré par les acteurs sociaux comme allant de soi, est le fruit d'un mécanisme original.
L'État, selon la définition de Charles Tilly, est une « organisation qui contrôle la population occupant un territoire défini, dans la mesure où elle est différenciée des autres organisations opérant sur le même territoire, où elle est autonome, où elle est centralisée, et où ses subdivisions sont coordonnées les unes avec les autres ». Ces différents attributs que sont la différenciation, l'autonomie, la centralisation et le contrôle de la population sur un territoire donné soulignent que l'État est le produit d'un processus permettant à celui-ci de se différencier de la société et de la surplomber. Ce phénomène trouve sa réalisation au travers le phénomène de monopolisation dans la mesure où l'État s'est progressivement approprié des domaines d'activités possédés à l'origine par des groupes sociaux afin de se construire comme organisation autonome et d'asseoir sa domination sur les acteurs sociaux.
Ainsi, on peut se demander dans quelle mesure l'existence de l'État repose sur un processus de monopolisation. En effet, après avoir démontré que la création de l'État se fonde sur un processus légitimé de monopolisation tant de la contrainte physique que de la fiscalité, nous soulignerons que l'État ancre son assise du pouvoir grâce au monopole de la violence symbolique qui lui permet de façonner et d'imposer des « grilles de lecture » de la société aux agents sociaux.