De l’évergétisme hellénistique à l’évergétisme romain. Cf. Jean-Louis FERRARY, « De l’évergétisme hellénistique à l’évergétisme romain », dans CHRISTOL (Michel) et MASSON (Olivier)

Exposé Histoire & géographie Histoire antique

Date de publication :

08/03/2007

Langue :

Français

Format :

.doc

Nombre de pages :

4 pages

Niveau :

avancé

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Sommaire :

Sommaire

Les romains évergètes
Les honneurs décernés aux Romains par les cités grecques
Patronat et Evergétisme
Rome, les cités et leur liberté

Résumé :

La cité grecque a survécu à travers les périodes de domination hellénistique et romaine, d'inévitables mutations ne devant pas dissimuler une permanence remarquable dans l'ensemble. Car les romains détruisirent les confédérations et les monarchies héritières d'Alexandre, et prirent progressivement leur place, y compris dans les rapports qu'elles avaient entretenus avec les cités, sujettes ou autonomes.
L'euergésia était tenue pour l'une des vertus royales par excellence, et les romains, successeurs des rois, sont eux aussi devenus des évergètes par excellence. Une inscription d'Epidaure apprend qu'ils avaient la priorité parmi les évergètes invités à la proédrie ; les romains évergètes recevaient des honneurs cultuels, et l'épithète Euergétis fut une des épithètes cultuelles de la déesse Rome. La formule « commun évergète de tous » apparaît pour la première fois en 182, au lendemain des victoires sur Philippe V et Antiochos III, et se généralise après Pydna. Si l'on peut penser qu'à l'époque hellénistique, les rois entendaient être les bienfaiteurs de « tous les hommes » et que l'idéal est la reconnaissance du roi comme koinos euergétès tôn hellènôn, il faut admettre que cet idéal fut rarement atteint par les rois et que la formule ne fut régulièrement appliquée qu'aux romains.