L’exigence de la responsabilité morale prouve-t-elle l’existence de la liberté ?

Exposé Philosophie & littérature Philosophie

Date de publication :

08/03/2009

Langue :

Français

Format :

.rtf

Nombre de pages :

8 pages

Niveau :

expert

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Sommaire :

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Il est nécessaire de remonter à la source théologique de l'idée de liberté, car c'est à Dieu que l'homme doit, pour la scolastique, sa capacité à vivre pour le meilleur
Nuance entre le lien entre le choix éthique et la liberté car d'un point de vue déterministe, aucune action humaine n'échappe aux lois de la nature
C'est dans son rapport à l'autre, et non au sein d'une sphère individuelle hermétique que l'être humain réalise sa liberté

Résumé :

liberté et responsabilité forment un couple de concepts qui semblent indissociables. En lui demeure un équilibre apparent : la réciprocité qui lie la possibilité en droit, pour chacun, d'agir selon sa propre volonté et ses propres intérêts au devoir, devant tous, de répondre de ses actes et d'en assumer les conséquences. Cet équilibre garanti dans nos sociétés par une institution étatique, la Justice, et qui trouve son expression la plus réduite dans le libéralisme politique est moins le fruit d'un aboutissement que le « moment » particulier d'un mécanisme constamment en mouvement dont la finalité n'est pas une certitude. En effet si les Grecs anciens s'interrogeaient déjà sur l'idée de liberté, c'est dans le monde chrétien que son association à celle de responsabilité, c'est-à-dire son individuation incarnée, s'est opérée.

Pourtant l'exigence de la responsabilité morale est un fait qui, quelles que soient les valeurs qui la structurent, fonde universellement les rapports sociaux à tel point que la recherche de la liberté comme idée, comme idéal, s'est toujours vue plus ou moins occultée par les nécessités politiques que l'élargissement des sociétés humaines n'a fait qu'accroître. Ainsi, alors que les philosophes n'ont pu parvenir en trois mille ans à s'accorder sur une conception définitive de la liberté, le sentiment tacite d'être, tout comme autrui, maître de ses actes porte depuis les premiers âges de l'humanité la responsabilité en évidence. Peut-on donc en déduire que derrière le courage d'un homme, derrière la générosité d'un autre ou la fidélité d'un troisième se cache une liberté qui se réalise ? Cette liberté si mise à mal par le déterminisme n'est-elle pas manifeste lors de la confrontation de l'homme à des choix éthiques ?