Existe-t-il un droit en dehors de lEtat ?
Date de publication :
25/09/2009
Langue :
Français
Format :
.doc
Nombre de pages :
8 pages
Sommaire :
Sommaire
- Du point de vue de l'anthropologie juridique
- Par rapport au droit coutumier
- Le droit émanant des minorités communautaires
- D'un point de vue anarchiste
- D'un point de vue marxiste
Résumé :
Le fort sentiment ethnocentrique des Occidentaux nous amène à penser qu'aucune source de droit n'existe en dehors de l'etat. En effet, de nos jours toute notre société est basée sur cette doctrine du droit étatique qui puise son sens dans la Révolution française de 1789 et dans la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen. En outre, les sociétés dites « primitives » selon eux ne seraient pas capables de produire du droit car aucune unité étatique n'administrerait la microsociété qu'ils forment. Nous allons donc tenter de démanteler dans un premier temps cette thèse ethnocentrique en essayant d'exposer qu'une certaine forme de légalité existe à l'extérieur même d'un etat construit comme le droit coutumier ou le droit transculturel.
Pour comparer ces différents avis, nous prendrons pour exemple les tribus Kanaks et Tswanas. Il existe même de nos jours des mouvements de pensée qui renient la vie en société et qui pensent tout comme Rousseau le pensait que la société pervertit les hommes. Ainsi ils vont s'isoler et créer leur propre droit. Le point de vue extrême de la question serait d'envisager l'abolition de l'etat comme le prônent les anarchistes ou les marxistes. Mais cela ne mènerait-il pas au chaos ? En effet, sans chef détenteur de l'autorité la violence ne s'instaurerait-elle pas ? Par conséquent l'etat ne pourrait-il pas jouer un rôle d'arbitre ? Nous allons donc essayer de cibler le point d'équilibre entre le droit coutumier et étatique dans un second temps afin de nuancer les propos de la première partie.
Pour comparer ces différents avis, nous prendrons pour exemple les tribus Kanaks et Tswanas. Il existe même de nos jours des mouvements de pensée qui renient la vie en société et qui pensent tout comme Rousseau le pensait que la société pervertit les hommes. Ainsi ils vont s'isoler et créer leur propre droit. Le point de vue extrême de la question serait d'envisager l'abolition de l'etat comme le prônent les anarchistes ou les marxistes. Mais cela ne mènerait-il pas au chaos ? En effet, sans chef détenteur de l'autorité la violence ne s'instaurerait-elle pas ? Par conséquent l'etat ne pourrait-il pas jouer un rôle d'arbitre ? Nous allons donc essayer de cibler le point d'équilibre entre le droit coutumier et étatique dans un second temps afin de nuancer les propos de la première partie.
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