Expérience du corps; expérience du monde

Exposé Philosophie & littérature Philosophie

Date de publication :

20/06/2007

Langue :

Français

Format :

.doc

Nombre de pages :

3 pages

Niveau :

avancé

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2 fois

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Sommaire :

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Comment expliquer notre expérience du corps ?
Quelles conséquences cela a-t-il sur la manière dont nous abordons le monde ?
Ne faut-il pas y voir une vision à corriger si l'on veut retrouver la réalité de l'expérience du corps et du monde ?

Résumé :

Lorsque nous pensons le corps, spontanément c'est sous la forme d'expressions telles que « j'ai un corps », « mon corps » etc. Il semble donc que nous opérions une sorte de distanciation vis-à-vis du corps, établissant du même coup un rapport de possession quant à ce dernier. Il y aurait donc en nous coexistence de deux substances distinctes, avec d'un côté le « je », substance pensante, et de l'autre le corps, entité agissante nous étant subordonnée.
Ainsi, dans l'expérience que nous faisons de notre corps, à première vue il nous apparaît comme nous étant à la fois commun et étranger, tel un instrument familier à notre service.
Ceci implique, dans le rapport que nous entretenons face au monde, la considération du corps comme étant une médiation, un véhicule entre nous et ce qui nous est extérieur, un outil d'expérimentation du monde. Mais, dans la mesure où il semble communément admis que nous ne sommes pas notre corps, il est probable que la perception que nous avons du monde, l'expérience que nous en faisons, nécessairement soient faussés par l'emploi d'une médiation qui nous est étrangère et qui, de ce fait, semble ne pas pouvoir nous offrir, nous permettre une expérimentation pure et complète de ce qui nous est extérieur.
Ne pouvons nous pas cependant penser le corps comme étant non seulement ce que nous sommes, mais aussi, en conséquence, ce par quoi nous sommes au monde ? N'est-il pas possible, à l'instar de certains philosophes du XXème siècle, d'aborder le corps comme n'étant pas, ou pas seulement, médiation ? Quelles conséquences cette transformation opérée quant à notre expérience du corps aurait-elle sur notre expérience du monde ?
Les enjeux introduits par ces questions sont essentiels, dans la mesure où elles nous conduisent à nous interroger sur ce que nous sommes véritablement, sur la façon dont nous nous abordons nous-mêmes, et sur la façon dont nous sommes au monde...
Car comment comprendre le rapport que de prime abord nous entretenons face au corps ? Comment expliquer notre expérience du corps ?
Quelles conséquences cela a-t-il sur la manière dont nous abordons le monde ?
Ne faut-il pas enfin y voir une vision à corriger si l'on veut retrouver la réalité de l'expérience du corps et du monde ?