Faire la paix en Algérie :1960-1962
Date de publication :
07/09/2007
Langue :
Français
Format :
.doc
Nombre de pages :
6 pages
Sommaire :
Sommaire
- Une situation de non retour
- La troisième voie, longtemps défendue par Camus apparaît comme sans espoir et laisse place à l'autodétermination du peuple algérien
- De là, la situation se radicalise en Algérie et laisse place aux extrémismes français qui refusent son abandon
- De même, en métropole, le doute s'installe et les divisions se font de plus en plus ressentir
- Ainsi, l'indépendance totale apparaît comme la seule solution à la crise algérienne
- Tout d'abord la métropole se désintéresse peu à peu de ce conflit qui lui semble étranger, ou pour une minorité s'engage dans la défense des algériens et laisse carte libre au gouvernement français
- En outre, le FLN bénéficie d'une reconnaissance internationale ainsi que d'une position clairement anti-coloniale des grandes puissances qui légitiment donc sont action
- Ainsi, dès 1960, de Gaulle, soucieux de se consacrer à la construction européenne, lance les négociations avec le GPRA qu'il accepte à contrec'ur
- En effet, malgré la promesse d'une paix sans effusion de sang par les accords d'Evian, la réalité démontre une interprétation à géométrie variable de ses clauses
- Pour l'OAS cette erreur impardonnable de de Gaulle doit être effacée par les véritables français de l'Algérie française
- Le FLN exerce lui aussi une terreur tant sur les européens que sur les harkis qui ont combattu pour la France
- Le sort réservé aux Européens toujours présents en Algérie n'est guère préférable
Résumé :
En 1830 commence l'aventure algérienne qui plongera la France et l'algérie dans une longue et complexe relation d'incompréhension, d'intransigeance et de regret. De fait, l'algérie conquise sera une colonie de peuplement française dans une République une et unie qui se refuse toute concession.
Cette algérie qui est française pâtit pourtant d'un régime de l'indigénat instauré en 1881, et repose sur une société caractérisée par les inégalités entre européens et musulmans. Malgré une autonomie financière, le peuple algérien n'est nullement représenté, les musulmans sont spoliés de leurs terres et n'auront pour la plupart jamais la citoyenneté française. Si bien que lorsque les premières émeutes ont lieu dès le 8 mai 1945 à Sétif et Guelma, la guerre semble inévitable et éclate donc le 1er novembre 1954 avec l'insurrection de la Toussaint. Deux ans plus tard le contingent français est mobilisé et ce sont 400 000 hommes qui combattent sous le drapeau français. Lorsque la paix est signée le 18 mars 1962, on compte près de 175 000 morts dont 153 500 algériens mais les chiffres montent jusqu'à 300 000, ainsi que plus d'1 million 150 mille exilés, mais les massacres, tant de l'OAS que du FLN ne prennent pas pour autant fin.
Dès lors nous constatons que bien plus que faire la guerre en algérie pour rétablir l'ordre et conserver un empire, c'est faire la paix dans une nation qui n'a plus d'identité mais qui doit s'en construire une pour survivre qui apparaît comme nécessaire.
Cette algérie qui est française pâtit pourtant d'un régime de l'indigénat instauré en 1881, et repose sur une société caractérisée par les inégalités entre européens et musulmans. Malgré une autonomie financière, le peuple algérien n'est nullement représenté, les musulmans sont spoliés de leurs terres et n'auront pour la plupart jamais la citoyenneté française. Si bien que lorsque les premières émeutes ont lieu dès le 8 mai 1945 à Sétif et Guelma, la guerre semble inévitable et éclate donc le 1er novembre 1954 avec l'insurrection de la Toussaint. Deux ans plus tard le contingent français est mobilisé et ce sont 400 000 hommes qui combattent sous le drapeau français. Lorsque la paix est signée le 18 mars 1962, on compte près de 175 000 morts dont 153 500 algériens mais les chiffres montent jusqu'à 300 000, ainsi que plus d'1 million 150 mille exilés, mais les massacres, tant de l'OAS que du FLN ne prennent pas pour autant fin.
Dès lors nous constatons que bien plus que faire la guerre en algérie pour rétablir l'ordre et conserver un empire, c'est faire la paix dans une nation qui n'a plus d'identité mais qui doit s'en construire une pour survivre qui apparaît comme nécessaire.
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