La famille entre normes et pratiques : la famille dans les Amériques Noires

Au 16e siècle, avec la colonisation des terres du Nouveau Monde, on met en place la Traite des Noirs africains afin de répondre au besoin de main d'oeuvre pour la mise en exploitation des terres des régions tropicales. Les amériques noires sont ainsi constituées. Elles s'étalent sur la totalité du continent américain ainsi que sur le bassin Caraïbe. On assiste à la création d'une culture spécifique c'est-à-dire une langue et des codes communs différents de ceux en usage chez les Blancs ou les Indiens. Le système de plantation en vigueur à cette époque a pu influencer les comportements familiaux des esclaves (tout cela dépendant bien sûr du bon vouloir du maître). Pour certains sociologues et anthropologues, la période esclavagiste constituent pour les sociétés noires américaines (et donc pour la famille) une sorte de point zéro...

Si le but de se travail était de montrer quelles étaient les normes et les pratiques dans une société donnée c'est-à-dire partir d'un système de parenté et évoquer les changements intervenus selon différents contextes, alors la société que j'ai choisie est particulière. Ce sont les différents contextes qui l'ont en quelque sorte formée. Ce sont les pratiques qui ont créé la norme. C'est ce qui ressort parfaitement de cette citation : « L'homme antillais est né dans les fers et la famille dite « matrifocale » s'est constituée sur l'habitation esclavagiste. La thèse de Fritz Gracchus, Les lieux de la mère dans les sociétés afro-américaines, tourne autour de cette question : si le maître esclavagiste n'est plus, son imago par contre est bien présente ; peut-on définir la famille noire en en faisant l'économie ? »

En m'appuyant principalement sur cet ouvrage, je verrai dans une première partie qu'elles sont les origines de la famille dans les amériques noires. Pour cela nous verrons quel système est à l'origine des amériques noires afin de pouvoir remettre ce type de famille dans un contexte géographique, social, économique et culturel ; celui des plantations. Pour ensuite pouvoir aborder la famille noire au sein de ce système et dans l'esclavage ; ce qui nous amènera à aborder les rapports de genre toujours dans cette période.
Dans un deuxième temps, après avoir vu en quelque sorte les facteurs de « formation » de la famille des amériques noires, nous nous intéresserons à ce qui fait la particularité de ce système de parenté qu'est la matrifocalité. Ainsi, nous verrons quelles sont les études qui ont été menées sur le sujet afin d'avoir une certaine idée de la matrifocalité, ce qui nous aidera par la suite à aborder les théories sur la matrifocalité dans les amériques noires. Pour terminer, nous verrons ce système de parenté dans la famille noire des Antilles.