Faut-il, doit-on suivre la nature?

Exposé Philosophie & littérature Philosophie

Date de publication :

22/03/2007

Langue :

Français

Format :

.doc

Nombre de pages :

6 pages

Niveau :

avancé

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Sommaire :

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L'homme est pour ainsi dire au service de la nature
Des considérations d'ordre historique et scientifique nous invitent à totalement relativiser cet asservissement, en montrant en quoi la nature a pu aussi devenir un simple matériau ou outil
Devant les échecs rencontrés lors de telles expériences, nous pouvons alors redéfinir une relation homme-nature sur un mode plus individuel

Résumé :

"La nature est l'ensemble des phénomènes qui se produisent d'eux-mêmes, de façon régulière et indépendamment de toute intervention divine arbitraire" écrit D. Bourg dans nature et technique. La nature revêt donc d'emblée un caractère autonome qui lui suffit apparemment pour se poser en tant qu'entité à part entière. Aristote va plus loin dans la définition de la nature qu'il assimile à l' « essence des êtres qui ont en eux-mêmes et en tant que tels, le principe de leur mouvement ». La nature est ainsi considérée comme un sujet actif ayant pour champ l'existence et surtout l'agir. Dès lors, si l'on considère le cas particulier de l'homme -les autres êtres n'ayant pas la possibilité d'échapper à la nature -, la question de la nature se pose comme celle d'une alternative : faut-il, doit-on suivre la nature ? Une telle interrogation risque néanmoins de tourner court car elle se heurte à l'impossibilité d'une vie totalement détachée de la nature (la grossesse, par exemple, reste un phénomène naturel non réalisable en laboratoire en ce qui concerne les êtres humains). C'est pourquoi il s'avère plus judicieux de nous pencher sur la manière qu'ont les hommes de « suivre la nature » : s'agit-il d'un acte volontaire visé en tant qu'idéal, d'un choix de vie pour ainsi dire ; ou d' comportement de résignation ? Une première partie nous permettra de considérer la première alternative, où l'homme est pour ainsi dire au service de la nature. Des considérations d'ordre historique et scientifique nous inviteront dans une deuxième partie à totalement relativiser cet asservissement, en montrant en quoi la nature a pu aussi devenir un simple matériau ou outil. Devant les échecs rencontrés lors de telles expériences, nous pourrons alors redéfinir une relation homme-nature sur un mode plus individuel : plutôt que de chercher à suivre la nature-modèle, l'homme ne devrait-il pas essayer d'accepter et de suivre sa propre nature ?