Faut-il opposer droit naturel et droit positif ?

Exposé Droit privé & contrat Droit autres branches

Date de publication :

06/03/2009

Langue :

Français

Format :

.doc

Nombre de pages :

6 pages

Niveau :

grand public

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2 fois

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Sommaire :

Sommaire

Une opposition doctrinale
1. Supériorité revendiquée du droit naturel
2. Critiques du droit naturel par le positivisme juridique
Une nécessaire synthèse
1. Nouvelle conception de l'Etat garant de l'applicabilité des droits positifs en vertus des droits naturels
2. Rechercher une adéquation du droit positif et naturel afin de prévenir le totalitarisme

Résumé :

Contre les ordres du roi Créon, Antigone décide de donner une sépulture à son frère Polynice, traitre à la nation, tué par son autre frère, enterré quant à lui en grande pompe comme héros national.
- Antigone : "Tes ordres, à ce que je pense, ont moins d'autorité que les lois non-écrites et imprescriptibles de Dieu"
- Créon : "L'un attaquait sa patrie, l'autre la défendait. faut-il traiter de la même manière l'honnête et le coupable ?"
- Antigone : "Qui sait si ces distinctions sont valables chez les morts ?"
- Créon : "Un ennemi même lorsqu'il est mort ne devient pas pour cela un ami"

Comment interpréter cette figure d'Antigone et ce dialogue issu de l'Antigone de Sophocle ?
A première vue, il s'agit d'un conflit entre la tradition religieuse à travers le respect du rite de l'enterrement des morts représenté par Antigone, et la loi des hommes que représente Créon. Antigone incarne alors l'archaïsme et Créon la modernité.
Cependant, une autre interprétation est possible : en opposant à la loi écrite les lois non écrites, Antigone oppose au droit positif instauré par l'Etat, le droit naturel, supérieur, immuable, universel, représentant la force de la conscience face à la loi. En ce sens, Antigone semble beaucoup plus proche de nous que Créon, au regard des figures tutélaires du XXe siècle, telles que Gandhi ou Martin Luther King, pour qui l'opposition entre la conscience et la loi légitimait l'appel à la désobéissance civile.
Ne serait-il pas toutefois souhaitable de dépasser cette opposition fratricide entre droit naturel et droit positif ?