Fêtes religieuses grecques dans l'Antiquité
Date de publication :
03/04/2009
Langue :
Français
Format :
.doc
Nombre de pages :
18 pages
Sommaire :
Sommaire
- Une très grande fête religieuse d'Athènes : les Panathénées
- Discours sur les origines
- Le temps de la fête
- Rituels préliminaires
- La lampadéphorie
- La pannychis
- Les groupes d'âge masculins et féminins
- Les groupes politiques
- L'Acropole classique
- Bilan
Résumé :
Quelles que soient leur complexité et leurs différences apparentes, toutes les fêtes religieuses grecques sont susceptibles d'être analysées en termes relativement simples. Les variables s'appellent 1 - le temps : périodicité et place dans le calendrier; 2 - le ou les lieux; 3 - la définition des participants: leur identité biologique, sexuelle, sociale; leur statut politique ; 4 - le ou les dieux honorés ; les éventuels rapports qu'ils entretiennent entre eux; 5- l'aition (ou les aitia) (c'est-à-dire les raisons que l'on donne de l'origine de la fête) de tout ou partie de la cérémonie -juste retour des choses quand on sait que l'étude des mythes doit s'appuyer sur celle des rites-; 6 - le programme, c'est-à-dire la composition rituelle de l'ensemble festif. Sauf cas d'espèce, toute panégyrie (festival religieux) comporte ce qu'on pourrait appeler des éléments simples aux fonctions de base identiques à caractère rituel. Puisque le point culminant du festival, celui qui motive l'ensemble des performances, est le sacrifice, les actes constitutifs de la dévotion amplifient les démarches simples qui l'entourent, à savoir le simple fait de s'y rendre et celui de consommer ensuite une partie de la viande.
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