"La fin de l'histoire ?" de Francis Fukuyama

Après avoir fait l'objet d'une vaste polémique à sa publication, la thèse de fukuyama sur la fin de l'histoire a suscité depuis quelques années un regain d'animosité. Les récents évènements historiques tentent à faire valoir pour de nombreux spécialistes, une nécessaire redéfinition de la critique de l'oeuvre de fukuyama. En effet, la libéralisation (économique) rapide de la Russie et de la Chine, deux des dernières grandes puissances encore à la porte de l'idéologie dominante, ne peut pas passer inaperçue. On assisterait donc, à la victoire du libéralisme et de la démocratie comme modèle social de gouvernement. Cette idée qui viendrait relégitimer la thèse de fukuyama, rouvre le débat sur la fin de l'histoire. Partons de cette polémique pour redécouvrir fukuyama. La thèse de l'auteur américain est publiée durant l'été 1989 dans la revue National Interest. Il développe l'idée selon laquelle nous assisterions avec le démantèlement idéologique du marxisme-léninisme en URSS, à la fin de l'histoire, à la victoire de la démocratie libérale. Cette dernière représente selon lui, « le point final de l'évolution idéologique de l'humanité et l'universalisation de la démocratie libérale occidentale comme forme finale de gouvernement humain. » S'il reconnaît que la victoire du libéralisme s'est opérée avant tout dans le domaine des idées, il concède qu'elle est loin d'être aboutie dans le monde réel. Pour justifier cette hypothèse, il va revenir sur les concepts relatifs au fonctionnement des bouleversements historiques grâce aux travaux de Hegel et de Kojève.