La force de conviction, à quoi pouvons-nous croire ? de Jean-Claude Guillebaud
Date de publication :
19/06/2009
Langue :
Français
Format :
.doc
Nombre de pages :
6 pages
Sommaire :
Sommaire
- Avant-propos
- Un siècle de dé-croyance
- Le chagrin des « ex »
- L'Histoire en horreur
- Nous avons vidé la mer
Résumé :
L'ennemi de la société n'est plus l'idéologie mais les grandes confessions religieuses. Il faut relever l'importance contemporaine du fait religieux. A ce propos, on lira Huntington, Le choc des civilisations.
Quelles guerres de religion ?
Il faut faire attention à ne pas confessionnaliser de nombreux antagonismes : le conflit en Irlande du Nord est une conséquence du colonialisme britannique, la guerre israélo-palestinienne est un conflit pour une terre, en Indonésie les problèmes proviennent d'enjeux ethniques. Faire de la religion le nouvel outil d'analyse relève de la construction idéologique.
Les persécutions oubliées :
Au XXe siècle c'est l'athéisme antireligieux qui fut intolérant. Le Dieu invoqué se trouvait dans le camp des opprimés. Chez les nazis, la destruction des juifs n'était qu'une première étape puisqu'Hitler voulait ensuite parvenir à la destruction des Eglises. En Russie, dès 1917, la possession d'un livre religieux fut interdite. Dans les années 1960, le maoïsme voulait une révolution culturelle qui rejetait le confucianisme.
Le Kampuchéa démocratique des Khmers rouges en 1975, fit une campagne d'auto génocide mais aussi d'éradication des musulmans, bouddhistes et chrétiens.
Quelles guerres de religion ?
Il faut faire attention à ne pas confessionnaliser de nombreux antagonismes : le conflit en Irlande du Nord est une conséquence du colonialisme britannique, la guerre israélo-palestinienne est un conflit pour une terre, en Indonésie les problèmes proviennent d'enjeux ethniques. Faire de la religion le nouvel outil d'analyse relève de la construction idéologique.
Les persécutions oubliées :
Au XXe siècle c'est l'athéisme antireligieux qui fut intolérant. Le Dieu invoqué se trouvait dans le camp des opprimés. Chez les nazis, la destruction des juifs n'était qu'une première étape puisqu'Hitler voulait ensuite parvenir à la destruction des Eglises. En Russie, dès 1917, la possession d'un livre religieux fut interdite. Dans les années 1960, le maoïsme voulait une révolution culturelle qui rejetait le confucianisme.
Le Kampuchéa démocratique des Khmers rouges en 1975, fit une campagne d'auto génocide mais aussi d'éradication des musulmans, bouddhistes et chrétiens.
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