Les formes élémentaires de la vie religieuse, Emile Durkheim

Date de publication :

10/05/2009

Langue :

Français

Format :

.doc

Nombre de pages :

3 pages

Niveau :

grand public

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Sommaire :

 
 

Sommaire Les formes élémentaires de la vie religieuse, Emile Durkheim Sommaire

 
  1. Quelle est l'origine de ce que Durkheim appelle la ''notion de principe'' ?
  2. Même si l'approche paraît rigoureuse (en cela qu'elle s'appuie sur des études empiriques très précises), les conclusions que l'auteur en retire sont cependant plus floues et parfois moins compréhensibles

Résumé :

E. durkheim s'intéresse dans son ouvrage, Les formes élémentaires de la vie religieuse à l'origine de la croyance religieuse, dans quel contexte elle est née et pourquoi. L'étude de ce texte paraît d'autant plus intéressante que l'analyse du développement de la religion constitue l'un des fondements de l'étude sociologique, dont Weber et durkheim sont notamment des pionniers. Le sociologue français étudie dans cette partie de l'ouvrage le mana totémique, ou plus précisément, comment au sein des sociétés primitives, l'idée de culte voué à une force via un totem s'est développée. Avant de développer la genèse du principe de mana totémique ; l'auteur précise tout d'abord que le principe totémique ne diffère pas des autres sortes de religions puisqu'en même temps « qu'une force matérielle [il] est aussi une puissance morale », en cela que l'individu se soumet et vénère le totem plus par l'obligation morale qui lui est rattachée que par la contrainte physique à proprement parler. Enfin, pour mettre fin à toute ambiguïté il précise que toutes les religions sont en conséquence une sorte de « technique qui permet d'affronter le monde avec plus de confiance ».

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A propos de l'auteur :

pencil image Clement M. Etudiant
Niveau :Grand public Etude suivie : Droit des affaires Ecole, université : Sciences Po

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