La Fraternité
Date de publication :
29/04/2008
Langue :
Français
Format :
.doc
Nombre de pages :
11 pages
Sommaire :
Sommaire
- La fraternité, une idée ancienne d'application politique récente
- Un concept à l'apparition récente, la fraternité indissociable de la République
- Un idéal aux fondements anciens et culturellement bien enracinés
- De la fraternité de fait, la « famille », à la fraternité choisie, les « familles »
- De la fraternité aux fraternités, entre menaces pour l'idée fraternelle et renouvellement de fraternités multiples
- La progression de l'idée de fraternité
- Les menaces contemporaines au maintien de fraternités traditionnelles
- La possibilité de renouvellement de la fraternité, vers des fraternités multiples
Résumé :
Le succès historique du film Bienvenue chez les Chtis laisse place à une interprétation aujourd'hui communément admise. Pour beaucoup, c'est la mise en valeur de liens humains simples mais touchants qui aurait attiré en très peu de temps plus de 17 millions de Français dans les salles obscures. Par le biais de l'humour, avec un scénario et une histoire inspirée de choses vues ou vécues, le réalisateur issu de la région Nord-Pas-de-Calais, Dany Boon, aurait ainsi réussi à raviver chez les spectateurs un certain sens des vertus de fraternisation qui régissent normalement les liens entre les hommes. Ces vertus mises à jour tant appréciées dans le film sont la solidarité entre individus différents, la fraternité entre « gens du sud » et « gens du nord », la découverte de son prochain, de sa culture, entre langue d'Oc et langue d'Oil, etc.
Plus qu'un simple raz-de-marée populaire, ce succès pourrait aussi être le témoignage d'un certain « manque » chez les citoyens. Dans une société où les liens se font et se défont rapidement, faire usage de la fraternité au quotidien peut apparaître en effet comme d'une urgence absolue mais une urgence dont tout le monde ne peut s'offrir le luxe. L'idée de fraternité montre en effet en elle-même toutes ses limites. Si les citoyens admirent la fraternité pour ce qu'elle suppose d'idéal et de valeurs, certains ne manquent pas de la bafouer par la bêtise, l'ignorance ou l'ignominie. Ainsi, alors que le premier film français au box-office continuait d'attirer de nouveaux spectateurs, « bienvenue chez les chtis », des incidents lors de la finale de la coupe de la ligue entre Lens et le Paris Saint Germain, avec notamment l'affaire de la « banderole », rappelaient crûment le sens des réalités. La fraternité, qu'on croyait alors profondément ancrée dans les priorités morales de chacun, comme elle l'est en tant que valeur officielle de la République, serait devenue en quelques minutes, par l'exhibition d'une telle banderole aux yeux de la France entière, le simple idéal vernaculaire, nostalgique et imaginaire d'un film à succès. Un tel exemple concret tiré de l'actualité semble souligner de fait la fragilité de la valeur de « fraternité », un ciment social peut-être menacé dans notre société contemporaine. D'apparition relativement récente, avec l'invention de la modernité, des droits de l'Homme, la démocratie, de l'Etat économique et social, la fraternité nous apparaît dès lors comme cet élément imprévisible qui articule les idéaux connexes de liberté et d'égalité. Mais s'agissant plus d'un principe moral que d'une obligation juridique, la fraternité se présente dans le même temps comme une universalisation précaire du bien-être social. Aujourd'hui, autrement dit, entre certitudes et effritements, entre valeur et idéal, où et comment situer la fraternité ?
Pour commencer, dans une première partie, nous tracerons les formes diverses que peut prendre la fraternité de nos jours. Idée relativement moderne, la fraternité puise pourtant ses racines dans des sources intellectuelles profondes et trouve des manifestations culturelles variées.
Qu'elle soit de concorde ou de combat, la fraternité apparaît néanmoins mise à mal, tant par des évolutions sociétales historiques actuelles, que par l'avènement de nouvelles valeurs concurrentielles(I). C'est pourquoi nous nous attacherons ensuite à montrer, dans une seconde partie, que la fraternité est certes une valeur en danger dans notre société, mais une valeur qui peut encore trouver de nombreuses voies de renouvellement, de résistance, et d'inventivité. (II)
Plus qu'un simple raz-de-marée populaire, ce succès pourrait aussi être le témoignage d'un certain « manque » chez les citoyens. Dans une société où les liens se font et se défont rapidement, faire usage de la fraternité au quotidien peut apparaître en effet comme d'une urgence absolue mais une urgence dont tout le monde ne peut s'offrir le luxe. L'idée de fraternité montre en effet en elle-même toutes ses limites. Si les citoyens admirent la fraternité pour ce qu'elle suppose d'idéal et de valeurs, certains ne manquent pas de la bafouer par la bêtise, l'ignorance ou l'ignominie. Ainsi, alors que le premier film français au box-office continuait d'attirer de nouveaux spectateurs, « bienvenue chez les chtis », des incidents lors de la finale de la coupe de la ligue entre Lens et le Paris Saint Germain, avec notamment l'affaire de la « banderole », rappelaient crûment le sens des réalités. La fraternité, qu'on croyait alors profondément ancrée dans les priorités morales de chacun, comme elle l'est en tant que valeur officielle de la République, serait devenue en quelques minutes, par l'exhibition d'une telle banderole aux yeux de la France entière, le simple idéal vernaculaire, nostalgique et imaginaire d'un film à succès. Un tel exemple concret tiré de l'actualité semble souligner de fait la fragilité de la valeur de « fraternité », un ciment social peut-être menacé dans notre société contemporaine. D'apparition relativement récente, avec l'invention de la modernité, des droits de l'Homme, la démocratie, de l'Etat économique et social, la fraternité nous apparaît dès lors comme cet élément imprévisible qui articule les idéaux connexes de liberté et d'égalité. Mais s'agissant plus d'un principe moral que d'une obligation juridique, la fraternité se présente dans le même temps comme une universalisation précaire du bien-être social. Aujourd'hui, autrement dit, entre certitudes et effritements, entre valeur et idéal, où et comment situer la fraternité ?
Pour commencer, dans une première partie, nous tracerons les formes diverses que peut prendre la fraternité de nos jours. Idée relativement moderne, la fraternité puise pourtant ses racines dans des sources intellectuelles profondes et trouve des manifestations culturelles variées.
Qu'elle soit de concorde ou de combat, la fraternité apparaît néanmoins mise à mal, tant par des évolutions sociétales historiques actuelles, que par l'avènement de nouvelles valeurs concurrentielles(I). C'est pourquoi nous nous attacherons ensuite à montrer, dans une seconde partie, que la fraternité est certes une valeur en danger dans notre société, mais une valeur qui peut encore trouver de nombreuses voies de renouvellement, de résistance, et d'inventivité. (II)
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