Comment garantir dans le même temps le droit à la diversité et le maintien d’une identité commune ?

Exposé Politique & international Sciences politiques

Date de publication :

29/10/2007

Langue :

Français

Format :

.doc

Nombre de pages :

4 pages

Niveau :

avancé

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Sommaire :

Sommaire

Culturalisme et universalisme : une incompatibilité de fait
1. L'idéal universaliste républicain
2. Un besoin de reconnaissance
Penser une société plurielle
1. Les dangers du communautarisme : une société cloisonnée
2. Vers un universalisme pluriel

Résumé :

« Plus les individus circulent, participent à une culture mondiale, plus ils éprouvent le besoin de défendre leurs identités culturelles, linguistiques, régionales. Le fait majeur de ce 21 siècle est le surgissement du triangle infernal : identité, culture, communication »
Dominique Wolton, L'Autre Mondialisation, 2003

Ce constat émit par Dominique Wolton témoigne de ce renouveau de la question identitaire dans les sociétés modernes, et notamment en France ce qu'illustre parfaitement l'actualité avec notamment l'annonce de Nicolas Sarkozy, candidat UMP à la présidentielle, de mettre en place un Ministère de l'immigration et de l'identité nationale.
Le questionnement identitaire place en effet l'individu moderne face à lui-même. Sans transcendance naturelle ou divine qui s'impose à lui, l'homme moderne doit constituer son propre système de valeur. Cette quête favorise l'émergence de revendications identitaires appuyées sur des fondements culturels. Ces revendications passent par un besoin de reconnaissance de droit. Le droit à la diversité s'inscrit dans cette problématique. L'UNESCO, l'Organisation des Nations Unies pour l'éducation, la science et la culture, le 20 octobre 2005 affirme que ce droit à la diversité culturel est un droit universel inaliénable. A l'art. 4 de la convention sur la diversité culturelle de l'UNESCO en propose une définition : le droit à la diversité renvoie à la reconnaissance de la multiplicité des formes par lesquelles les cultures des groupes et des sociétés trouvent leur expression.

Mais ce processus de reconnaissance de la diversité entre les groupes peut logiquement accroître l'incompréhension entre les individus, susciter sectarisme, communautarisme et fondamentalisme.
Comment, dans ces conditions garantir une reconnaissance de la diversité et maintenir une identité nationale commune ?
Le développement suivant prendra pour exemple principal le cas de la France.
Bien que la reconnaissance de la diversité soit en contradiction avec l'idéal universaliste républicain (I), il est cependant envisageable de penser une société plurielle (II).