"La génétique, science humaine" : sous la direction de Muriel Fabre-Magnan et Philippe Moullier, Débats Belin, 303 pages, 2004
Date de publication :
27/03/2009
Langue :
Français
Format :
.doc
Nombre de pages :
16 pages
Sommaire :
Sommaire
- Avant-propos - Muriel Fabre-Magnan et Philippe Moullier
- Prologue - L'homme : de quoi parlons-nous ? Alain Supiot
- Généalogie
- Hérédité et pathologie. André Pichot, pages 41-103
- Déconstruction de la notion de gène. Michel Morange, pages 104-118
- Interrogations
- La thérapie génique ou la mauvaise urgence de guérir. Philippe Moullier, pages 120-144
- L'homme reproduit. Laurent Degos, pages 145-168
- Une vague idée de l'individualité, Pierre Sonigo, pages 169-186
- Enjeux
- De la sélection à l'eugénisme. Muriel Fabre-Magnan, pages 188-214
- L'homme dépossédé. Entre la science et le profit. Bernard Edelman, pages 215-234
Résumé :
Ce livre fait la part des choses entre d'un côté les espoirs et les progrès que l'on peut légitimement attendre de la génétique et de l'autre côté, les rêves et les idéologies qui s'en nourrissent. Il fait le point sur les dernières découvertes scientifiques et étudie les discours se rapportant à la génétique.
En avant-propos, on découvre les enjeux du sujet. La génétique ne peut déterminer à elle seule ce qu'est l'homme. Un dialogue interdisciplinaire doit s'établir, ce qui justifie ce livre.
On s'attache dans le prologue à rappeler les éléments constitutifs de la personnalité juridique de l'homme, le 'Tiers garant de l'identité'.
Par la suite, A. Pichot explique (longuement) l'origine de la notion d'hérédité et de génétique. Le chapitre 2 décrit les évolutions de la notion de gène, afin d'en expliquer les utilisations. P. moullier présente ensuite les risques de la précipitation et de l'orgueil dans les recherches scientifiques, et appelle à un retour à la réflexion 'contemplative'.
Chapitre 4. Dans la question du clonage en particulier, il faut préserver les principes éthiques de dignité de la tendance à voir le corps comme un produit, assemblage de produits, et du désir d'illimité des scientifiques.
P. Sonigot questionne ensuite la notion d'individualité, fondement de la génétique moderne, et ses incertitudes.
Le chapitre 6 s'intéresse à l'eugénisme et à définir des limites pour sa pratique.
Dans le chapitre 7, la dérive historique vers la brevetabilité du vivant est expliquée, pour conclure sur un 'triste bilan'.
En conclusion, P. Legendre présente quelques éclairages théoriques et critiques sur les questions traitées dans cet ouvrage. Dans un court épilogue, A. Supiot rappelle la science aux exigences de la Raison et appelle à un retournement dans ses fondements théoriques.
En avant-propos, on découvre les enjeux du sujet. La génétique ne peut déterminer à elle seule ce qu'est l'homme. Un dialogue interdisciplinaire doit s'établir, ce qui justifie ce livre.
On s'attache dans le prologue à rappeler les éléments constitutifs de la personnalité juridique de l'homme, le 'Tiers garant de l'identité'.
Par la suite, A. Pichot explique (longuement) l'origine de la notion d'hérédité et de génétique. Le chapitre 2 décrit les évolutions de la notion de gène, afin d'en expliquer les utilisations. P. moullier présente ensuite les risques de la précipitation et de l'orgueil dans les recherches scientifiques, et appelle à un retour à la réflexion 'contemplative'.
Chapitre 4. Dans la question du clonage en particulier, il faut préserver les principes éthiques de dignité de la tendance à voir le corps comme un produit, assemblage de produits, et du désir d'illimité des scientifiques.
P. Sonigot questionne ensuite la notion d'individualité, fondement de la génétique moderne, et ses incertitudes.
Le chapitre 6 s'intéresse à l'eugénisme et à définir des limites pour sa pratique.
Dans le chapitre 7, la dérive historique vers la brevetabilité du vivant est expliquée, pour conclure sur un 'triste bilan'.
En conclusion, P. Legendre présente quelques éclairages théoriques et critiques sur les questions traitées dans cet ouvrage. Dans un court épilogue, A. Supiot rappelle la science aux exigences de la Raison et appelle à un retournement dans ses fondements théoriques.
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