La globalisation et la mondialisation culturelle, l'avènement de l'uniformisation

La tendance à la « globalisation / mondialisation » est aussi vieille que le capitalisme dans le sens que ce système d'organisation, de fonctionnement et de développement de la production est par définition (et donc essentiellement) « libéré » de toute attache avec la terre ou avec une ou plusieurs catégories de consommateurs auxquels ses produits seraient (pré)destinés autrement que par le marché. Autrement dit, la marchandise est par définition destinée à qui peut acheter, où qu'il se trouve et quelle que soit sa condition personnelle ou sociale. Dans ce sens, le marché capitaliste est virtuellement mondial dès sa naissance.

Marc Ferro partage cet avis qui va à l'encontre de l'emballement des discours sur le « nouvel âge global ». Il écrit que la pensée dominante aujourd'hui est celle qui nous situe dans une nouvelle ère historique mais il ne partage pas ce point de vue. Il se demande si cette soi-disant nouvelle ère ne serait pas plutôt une simple illusion d'optique. Car, selon lui, « le mouvement d'unification du monde est apparu très antérieurement, même si récemment il s'est étendu et s'est développé à un rythme accéléré . » D'autres auteurs, tels que Immanuel Wallerstein, Leopoldo Zea ou Hugo Biagini, partagent cette conception et prennent pour point de départ du capitalisme (et donc de la mondialisation) l'expansion européenne du XVe et XVIe siècle.

Quoiqu'il en soit, s'intéresser à la mondialisation culturelle est une démarche de grande actualité. Il suffit pour s'en convaincre de constater le nombre d'ouvrages et d'articles récents consacrés à ce sujet. Que l'on rejoigne Dominique Wolton et son idée de troisième mondialisation, ou que l'on pense au contraire que nous ne sommes que dans la deuxième phase de celle-ci et que « la mondialité culturelle représente en quelque sorte l'état final de la mondialisation économique », tous s'accordent pour dire que : « la phase actuelle n'est pas seulement politique ou économique, mais culturelle ». Nous traiterons donc de la mondialisation sous ses aspects culturels.