De la guerre des races au racisme d'Etat

Fiche de lecture Philosophie & littérature Philosophie politique

Date de publication :

06/08/2007

Langue :

Français

Format :

.doc

Nombre de pages :

13 pages

Niveau :

grand public

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2 fois

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Sommaire :

Sommaire

Le discours de la guerre des races
1. Présentation du discours de la guerre des races
2. Origine du discours de la guerre des races
3. Spécificités et fonctions du discours de la « guerre des races » (rapport à l'Etat, à la Nation, à l'Histoire, à la Guerre, etc...)
Les raisons d'une transplantation
1. La nation bourgeoise : « disparition » de la guerre des races
2. Naissance de la biopolitique
Le racisme d'Etat
1. Le racisme, complément nécessaire du biopouvoir
2. La transplantation du racisme au sein de l'Etat
3. L'Etat raciste

Résumé :

Dans "Il faut défendre la société", retranscription de cours de 1976 donnés au Collège de France, Foucault tente d'effectuer la généalogie de ce discours qui, derrière les apparences et la mise en scène du pouvoir politique, établit la guerre comme élément premier et moteur. Ce discours est un discours historico-politique qui fait de l'histoire une histoire de la guerre des races, et qui vient concurrencer l'appareil discursif juridico-philosophique où l'histoire était une histoire de l'etat, c'est à dire une histoire qui ne cessait de répéter et de ré-affirmer la continuité et la légitimité de la souveraineté du pouvoir étatique.

Les derniers cours se penchent plus précisément sur un glissement particulier: d'un discours de "guerre des races" qui a avant tout une valeur critique, polémique, et qui est extérieur à l'etat (puisqu'il s'agit justement pour certains groupes d'aller voir derrière les apparences de la souveraineté étatique, d'aller repérer la guerre derrière la politique), on va passer à un racisme d'etat, c'est à dire à une utilisation étatique de ce discours raciste qui devient un rouage du discours politique.

C'est cette transplantation du discours raciste que nous allons essayer d'interroger: comment, pourquoi cette analyse en termes de guerre des races qui servait à l'origine d'outil polémique pour un groupe déterminé (par ex: l'aristocratie française en déclin, au 18ème siècle) va finir par devenir un appui indispensable, d'après Foucault, à l'exercice de la biopolitique par les Etats modernes (Etats démocratiques, fascistes, socialistes) ? Que nous apprend cette généalogie quant à la place et à la fonction de la notion de guerre dans l'exercice du pouvoir étatique moderne?