Guerres justes et droit d'ingérence

Exposé Politique & international Sciences politiques

Date de publication :

28/11/2006

Langue :

Français

Format :

.doc

Nombre de pages :

8 pages

Niveau :

avancé

Consulté :

5 fois

Avis client :

non évalué

Validé par :

le comité Oboulo.com

7,95 € Ajouter au panier

Sommaire :

Sommaire

Nouvel ordre mondial avec le droit d'ingérence
L'individualisme et la mondialisation attaquent la souveraineté étatique de l'extérieur
La modernité considére archaïque le droit d'ingérence

Résumé :

« S'il faut appeler paix l'esclavage, la barbarie ou l'isolement, il n'est rien de si lamentable pour les hommes que la paix. » Telle fut la position défendue et soutenue, sans ambages, par Spinoza, au cours de son Traité politique. Ce postulat souligne la dialectique dévoilant les antinomies entre, d'une part, ce que l'on pourrait nommer « l'esprit munichois » jouant sur les « évidences du coeur », c'est-à-dire le pacifisme, ce « nationalisme des pauvres » pour reprendre Brecht, et, de l'autre, le volontarisme en matière d'affaires étrangères ainsi que de relations internationales. S'il est, en effet, avéré que toute violence est en soi mauvaise, que toute violence est assimilable à une défaite de l'esprit et de la pensée, la force doit-elle néanmoins toujours faire l'objet d'une condamnation ? S'il « existe des valeurs supérieures aux frontières d'un Etat », comme l'affirmait subtilement Vaclav Havel, est-il possible d'envisager de justes recours à la force ? N'existe-t-il pas, en effet, des éléments conduisant à considérer certaines paix comme exécrables, inacceptables ou injustes ? La souveraineté d'un Etat recroquevillé sur ses frontières et méprisant la dignité humaine, peut-elle, d'autre part, entraver toute forme de solidarité humaine ?

Jadis a été élaborée une doctrine de la guerre juste. Après l'avoir étudiée, nous verrons comment elle a été, de nos jours, réactivée et quels débats elle a fait éclore.