L’Histoire de toute société jusqu’à nos jours, c’est l’histoire de la lutte des classes

Exposé Politique & international Sciences politiques

Date de publication :

11/04/2007

Langue :

Français

Format :

.doc

Nombre de pages :

5 pages

Niveau :

expert

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Sommaire :

Sommaire

L'Histoire de nos sociétés est celle de la lutte des classes
1. Définition de la lutte des classes chez Karl Marx
2. Pertinence de la pensée marxiste sur l'importance de la lutte des classes dans l'histoire de nos sociétés
L'impossibilité manifeste de réduire l'Histoire de nos sociétés à celle de la lutte des classes
1. Le dépassement de la lutte des classes ?
2. Evolution obligatoire pour conserver la pertinence de la pensée marxiste

Résumé :

"Les hommes élèvent trop de murs et ne construisent pas assez de ponts" St-Exupéry.

Depuis les origines de l'humanité, les hommes se sont divisés, se sont classés et ont établi des remparts entre eux. Qu'ils soient matériels ou virtuels, sociaux, religieux, culturels, ils sont, encore actuellement, une réalité, réalité qui se manifeste par des évènements concrets. Ils apparaissent et perdurent par les actes des hommes et par leur essence même.
Les barrières que nous créons, nous, les hommes, ont de très solides fondations : l'histoire a montré la véracité de cette information, depuis l'Antiquité où un fossé, volontaire, séparait la plèbe et les patriciens ; fossé qui se retrouve sous l'Ancien Régime (malgré la Révolution française de 1789 qui, avec ses idéaux de justice, a, en fait, permis de renforcer le pouvoir personnel) jusqu'au XIXème siècle où la lutte des classes divisait les prolétaires et les bourgeois.
La lutte des classes renvoie à la situation où les classes sociales sont en opposition forte et violentes du fait d'intérêts contradictoires portant sur la répartition de la richesse, de la propriété ou du pouvoir et de l'autorité. Au cas le plus général, cette lutte oppose des ouvriers (la classe prolétaire) contre des bourgeois (la classe des capitalistes).
La lutte des classes est avant tout une notion marxiste, puisque c'est par elle que l'on atteint l'objectif final du communisme, la société sans classe. Pour Karl Marx, la lutte des classes est le fruit de l'histoire sans cesse renouvelée : « L'histoire de toute société jusqu'à nos jours n'a été que l'histoire de la lutte des classes » affirme t-il. En effet, dans l'histoire de l'humanité, Karl Marx observe que quelque soit les périodes étudiées, un antagonisme de classe existe. On le retrouve à la période esclavagiste, à la période féodale et enfin à la période capitaliste. Ce n'est que par la lutte que la situation de la classe opprimée s'améliore.
La lutte des classes a pu se traduire par une guerre civile, comme en témoigne la révolution russe de 1917. Mais le conflit n'est pas systématiquement si violent : les travailleurs souhaitant améliorer leurs conditions de vie n'ont généralement pas eu recours à ces extrémités.
A priori, on a souvent tendance à penser que les conflits ne servent à rien. Ce n'est pas du tout ce que pensent les sociologues : en effet, si l'on réfléchit à la dynamique sociale, on est bien obligé se demander comment elle se fait, et on constate en général que le changement social ne peut s'opérer qu'à travers des conflits. Marx aurait donc raison... Toutefois il faut apporter un bémol à cette affirmation. Effectivement l'histoire des sociétés antérieures et présentes doit une part de sa construction aux luttes de classe. Mais restreindre l'histoire à cela semble trop réducteur pour pouvoir adhérer totalement à cette idée.
Le problème qui se pose à nous est de savoir si la thèse développée par Marx dans Le Manifeste du Parti Communiste, à savoir de l'importance de la lutte des classes dans l'histoire de nos sociétés, est pertinente.
Dans une première partie, nous verrons la véracité du propos de Marx et le bien-fondé de sa pensée à travers l'histoire (I). Puis dans une seconde partie, nous atténuerons le discours marxiste, une fois de plus trop poussée, en montrant que si Marx énonce une vérité, la généralité qu'il en fait ne peut être prise en considération dans le monde actuel où la thèse de l'obsolescence des conflits de classes s'est développée (II).