L’homme nomade (2003), de Jacques Attali

Fiche de lecture Société & moeurs Sociologie

Date de publication :

25/05/2009

Langue :

Français

Format :

.doc

Nombre de pages :

28 pages

Niveau :

grand public

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Sommaire :

Sommaire

L'invention nomade de l'homme
1. Nomades avant d'être hommes : de -6 à -1 million d'années
2. Homo sapiens, nomade universel
3. Cultures nomades
Chevaux d'empires
1. Chevaux d'empires
2. Monothéismes et terres promises
3. Les Sibériens d'Asie
4. Nations d'Asie
5. L'isolement de l'Afrique et de l'Amérique
Du cavalier au chevalier
1. Les Sibériens d'Europe
2. Les nomades indo-européens d'Europe occidentale
3. Pour en finir avec l'Empire romain
4. Généalogie des nations d'Europe
5. Trois nomadismes nouveaux
6. Cavalier, chevalier et mendiant
Marginaux et découvreurs
1. La tenaille russo-chinoise
2. Rêveurs en marche
3. La bureaucratie contre les marginaux de l'intérieur
4. Découvreurs, pirates et révolution
Le nomadisme industriel
1. La frontière américaine
2. Deuxième mondialisation
3. Pour en finir avec les nomades
4. Vers un troisième nomadisme marchand
Sauver les nomades
1. La disparition des nomades du Sud
2. Au c'ur du Nord, l'autonomie nomade
3. L'avant-garde du monde
Un sédentaire, trois nomades
1. Le paroxysme de la troisième mondialisation
2. L'économie de la précarité
3. L'accélération des migrations
4. La convergence entre nomadisme et sédentarité
5. L'illusion du nomadisme ludique : du tourisme sur Mars
6. Le reflux de la troisième mondialisation
7. La revanche des sédentaires
8. Le soldat, le marchand, le prêtre, le citoyen
Les transhumains
1. Les guerres nomades
2. Le métier d'homme
3. Le Bien commun

Résumé :

L'homme, depuis la nuit des temps, a suivi un cours empreint de nomadisme. Tous les hommes ne sont pas des nomades, mais ils sont tous des voyageurs de par leur culture. Deux écoles envisagent l'avenir du phénomène : une prétend que l'homme nomade disparaît avec l'avènement de la modernité et de la technologie, l'autre affirme au contraire qu'il est en expansion (mondialisation...).

jacques attali tente d'analyser l'avenir de l'homme nomade en s'appuyant sur Averroès, considéré comme le « premier nomade intellectuel moderne », qui expliquait qu'« une théorie ne mérite qu'on s'y intéresse que dans la mesure où elle peut s'exprimer en quelques lignes, s'exposer en quelques pages et se démontrer en plusieurs chapitres. » C'est ce que l'auteur se propose de faire ici.