L’idée de progrès en art

Exposé Philosophie & littérature Philosophie

Date de publication :

19/12/2007

Langue :

Français

Format :

.doc

Nombre de pages :

7 pages

Niveau :

avancé

Consulté :

9 fois

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Sommaire :

Sommaire

Art et progrès : un idéal de la modernité
1. Le progrès : généalogie d'un mythe
2. Baudelaire ou le progrès de l'art vers l'absolu
3. La rationalité : le critère suprême de la modernité
Progrès et histoire de l'art
1. Le progrès technique : un élément moteur du progrès en art
2. Raison, histoire et progrès : Hegel
3. Une critique de la vision hégélienne de l'histoire de l'art
Perte de l'aura et progrès en art
1. Relativisation de la notion de progrès
2. La perte de l'aura de l''uvre d'art
3. L'art à l'avant-garde de l'expérimentation

Résumé :

Après les atrocités des deux guerres mondiales, il est devenu quasi naturel de critiquer l'idée de progrès, à tel point que celui-ci est à présent plus un idéal d'adolescent qu'une véritable réalité de fait. Si l'on parle encore de progrès social, c'est pour regretter son inexistence, pour le reste tout le monde s'accorde à dire que l'on est en pleine phase de régression : défaite de la culture, baisse de la natalité, programmes télévisés de plus en plus abêtissants. Du reste même en politique on préfère le mot réforme au mot progrès plus vraiment d'actualité. Quant à l'idée de progrès en art, c'est peut-être le domaine où elle provoque le plus l'hilarité. Effectivement sur les trente dernières années, entre la Merda d'artista de Manzoni ou Cloaca de Wim Delvoye, en passant par Christo emballant les monuments ou le body art d'Orlan, le niveau plus ou moins douteux de l'extravagance créative n'a eu d'égal que le dégoût du grand public pour la chose artistique. Cependant s'arrêter là, ce serait faire un peu vite le procès de l'art contemporain, tout en évitant de poser la question de sa capacité à stimuler notre réflexivité.
L'idée de progrès peut renvoyer à deux idées très différentes : à une idée d'accumulation ou bien à une idée de progression, sous entendu vers un bien. Mais qu'en est-il lorsque le progrès engendre pollution, bombes et accroissement des inégalités ? Il existe corrélativement à l'idée de progrès un sens éthique et un sens économique, celui de surenchère. Est-ce à dire que l'art aurait à juger moralement du social ? Ne bénéficie-t-il pas d'ailleurs lui-même des progrès qu'ils soient sociaux, économiques ou culturels ? Comment pourrait-il critiquer ce à quoi il prend part ?
D'un coté l'art est dépendant d'un certain progrès technique (par exemple le cinéma), l'art vient d'ailleurs du latin ars traduisant le mot grec téchnê ; de l'autre, dire que l'art doit retranscrire une idée, l'obliger à choisir, c'est l'asservir et aller contre sa revendication de liberté. Comme le dit Proust « une oeuvre où il y a des théories est comme un objet sur lequel on laisse la marque du prix ». Comment l'art va-t-il se positionner face à l'idée de progrès ?
A travers cette réflexion, nous tenterons de saisir ce qui touche à la justification de l'art : dans quel but existe-il ? A-t-il à jouer un rôle critique ou doit-il aspirer à la neutralité ? Doit-il s'engager dans la surenchère ou montrer son absurdité ? Pour tenter de répondre nous étudierons d'abord la période où l'idée de progrès est la plus étendue : la modernité, ensuite nous nous demanderons si partant de la notion de progrès, il est possible de réaliser une histoire de l'art, enfin nous interrogerons la validité de cette histoire en envisageant la perte de l'aura corrélative à l'idée de progrès.