La Iere Recherche logique de Husserl : logos et langage, enjeux d’une lecture

Partant des renouvellements qu'a connus la lecture des Recherches logiques ces dernières années, et portant essentiellement sur une réévaluation du rôle de la signification (linguistique ou autre) dans la compréhension du projet phénoménologique de husserl, nous avons choisi pour ce travail de tenter de proposer un parcours critique de la iere recherche, tel que ces enjeux s'y montrent. Il s'agit encore, avant tout, d'insister sur la place qui revient, à côté de l'intuition, à la signification dans la pensée de husserl, et qui indique une essentielle tension, voire un conflit, au sein de la phénoménologie, tension qui la structure de part en part, entre ces deux pôles, et ceci contre une lecture trop simplement intuitionniste du projet husserlien. C'est cette tension au sein de l'oeuvre de husserl lui-même qui, au demeurant, nous semble aussi avoir été un des points structurant de toutes les grandes relectures critiques, et, au premier plan, de celle de Derrida. Que la phénoménologie, tout autant, voire plus, qu'une philosophie de l'intuition, soit une philosophie du langage, c'est ce qui nous semble être doublement inscrit dans sa lettre : dans la lettre de son nom d'abord, elle qui se présente comme un « logos » des « phénomènes » (disons provisoirement un discours de l'expérience ; l'élucidation du sens du logos chez husserl constituera un des horizons centraux de notre parcours, élucidation qui est dans une très large mesure celle du sens de la phénoménologie même) ; dans la lettre de son texte ensuite, puisque son oeuvre source, les Recherches logiques, indiquent en quoi elles ne pouvaient partir que de là, une phénoménologie du langage, en quoi c'est la question du langage, qui devait, avec la iere recherche, l'ouvrir.