L'image, une arme politique ?

Exposé Politique & international Sciences politiques

Date de publication :

05/04/2007

Langue :

Français

Format :

.doc

Nombre de pages :

6 pages

Niveau :

grand public

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Sommaire :

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Dans quelle mesure l'image, étant une ''invention culturelle proprement révolutionnaire'', s'est vouée au service d'une opposition politique parfois virulente ?
Comment les hommes politiques d'alors sont parvenus à contrôler l'imagerie, pour parfois même la détourner à leur propre avantage ?

Résumé :

Tableaux, monnaies, gravures ; telle était l'imagerie officielle de l'Ancien Régime, à la gloire de la royauté, des nobles et du clergé. Mais avec les nouvelles libertés conquises par les révolutionnaires, le droit de s'exprimer semble prendre une place toute particulière, comme primordiale. 1789 marque alors en France l'avènement de « l'une des aventures intellectuelles les plus originales et les plus ambitieuses de tous les temps », selon les propos d'Antoine de Baecque. La révolution s'accompagne d'un renouveau culturel, et celui-ci passe en grande partie par l'image. En effet, avec près de 63% d'analphabètes en France en 1790, comment véhiculer un message sans s'appuyer sur l'imagerie, et avec elle, le plus souvent, l'oralité ? Les périodiques, les pamphlets, les brochures et les livres sont de même de plus en plus diffusés, mais alors que 30% des salariés des années 1780 ont des livres, plus de 60% ont des images. Dès la Révolution, l'image acquiert donc le statut du média le plus répandu en France.
Toutefois, ce n'est plus, dès lors, une image simplement illustrative qui se propage, comme pouvaient l'être les gravures religieuses d'Ancien Régime. Certes l'image permet la description de l'événementiel au fil de la Révolution, elle tient alors la population au courant des faits ; mais elle se veut aussi l'instrument du politique : que ce soit de l'opposition ou de l'autorité agissante, qui, par conscience du pouvoir de l'image, tente de l'exploiter à des fins de propagande.
Ainsi, de la fin de la Révolution française à la IIème République, quelle place a su trouver l'image dans la société? Ne fut-elle que le « thermomètre de l'opinion publique », dédiée à la représentation de la réalité et d'évènements factuels, ou contribua-t-elle à la mobilisation des esprits ? De plus, du fait d'un taux d'alphabétisation très faible, l'iconographie n'aurait elle pas alors été le vecteur de la diffusion populaire des convictions politiques ?
Dans un premier temps, il convient d'observer dans quelle mesure l'image, étant une « invention culturelle proprement révolutionnaire », s'est vouée au service d'une opposition politique parfois virulente ; puis, dans un second temps, cette première analyse nous permettra de comprendre comment les hommes politiques d'alors sont parvenus à contrôler l'imagerie, pour parfois même la détourner à leur propre avantage.