L’immigration en France, le choc des cultures (1987), « La culture en question », Abdelmalek Sayad (synthèse)

Fiche de lecture Politique & international Questions sociales

Date de publication :

14/12/2007

Langue :

Français

Format :

.doc

Nombre de pages :

3 pages

Niveau :

grand public

Consulté :

4 fois

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Sommaire :

Sommaire

D'une déshérence des acceptions de la culture naissent les modes de dominations
1. Les acceptions de la culture
2. Les modes de dominations
De l'acculturation entre groupes sociaux se déterminent les cultures immigrées
1. Les processus d'acculturations
2. Les processus de ré-interprétation

Résumé :

Le mot culture revêt une grande polysémie de sens, rarement un signifiant aura couvert autant de signifiés. En effet, dans une étude de 1952 désormais célèbre, KROEBER et KLUCKHOHN dénombrent 160 définitions. Ainsi, et paradoxalement comme le souligne Edgar MORIN : « La notion de culture est sans doute en science sociale la notion la moins définie de toutes les notions ; tantôt elle englobe tous les faits sociaux pour s'opposer à la nature, tantôt elle est le résidu où se rassemble tout ce qui n'est ni politique, ni économique, ni religieux » . Le paradoxe du champ culturel comme étude du champ est d'être intrinsèquement agonistique, de faire tacitement appel à différente acception de la culture pour légitimer son point de vue propre : « Etre d'accord non pas sur un sens [...] explicitement défini, mais, implicitement, sur le fait de n'avoir pas à se mettre d'accord explicitement, pour n'avoir pas à courir le risque d'un désaccord explicite » . En fait, l'objectivation du caractère sui generis de la culture repose sur un mode d'intellection de représentation de schèmes permettant transfert d'une culture objective à une culture objectivée, soit, en somme : « La naïveté est de croire qu'il puisse exister une grille en soi ou, au contraire, qu'on puisse comprendre en se passant de grille ». Faire état de la culture revient dès lors à apprécier un triptyque hiérarchisé ontologique, normative et matérielle.