Les incivilités liées au football amateur
Date de publication :
13/06/2007
Langue :
Français
Format :
.doc
Nombre de pages :
49 pages
Sommaire :
Sommaire
- L'incivilité, mal d'une société et du football
- L'incivilité, une notion difficile à définir mais facilement applicable au Football
- La violence, une notion polysémique associée à divers adjectifs qualificatifs
- Le football : phénomène social indubitablement touché par la violence
- L'éthique sportive : moyen de lutte contre les incivilités
- Définition de la notion d'« éthique », entre valeurs et normes
- L'éthique sportive
- La place de l'éthique dans le Football français
- Etudes de quelques cas d'incivilités caractérisées
- Cas disciplinaire transmis à la Commission de l'Ethique
- Etude des suspensions de plus de 6 mois de la saison 2002/2003 à 2005/2006
Résumé :
Ce sont les coupures de presse de la rubrique « faits divers » des journaux sportifs locaux qui m'ont motivé pour effectuer ce travail. Etant moi-même éducateur de jeunes footballeurs, je constate malheureusement cette recrudescence d'incivilités. Les problèmes rencontrés par les arbitres sont certes les plus visibles et les plus remarqués, mais d'autres acteurs du football amateur sont concernés par cette violence : les joueurs, les éducateurs, les dirigeants de Clubs. Ils doivent travailler ensemble pour éradiquer ce fléau qui pollue les rencontres dominicales.
Comme beaucoup de Ligues et de Districts, le District de football de la Vienne a fait de la lutte contre les incivilités une priorité. C'est notamment à travers la création de la Commission de l'Ethique et de la Prévention au mois de septembre 2005 (aux travaux de laquelle j'assiste et je participe) que cette volonté a pris forme. C'est à travers ses différentes Commissions que le District doit trouver les moyens de lutter contre les incivilités et la violence. Il doit travailler en osmose avec tous les acteurs du football, joueurs, dirigeants, arbitres afin que les mentalités et les comportements (des spectateurs aussi) aillent dans le sens des valeurs de la charte de l'éthique.
Quelles peuvent-être les causes de ces incivilités à plusieurs visages ? Le football professionnel influe-t-il sur le comportement des acteurs de son homologue amateur ? Comment amener tous les responsables à travailler ensemble dans un combat commun ? Quelles seraient les actions les plus efficaces à mettre en place pour agir directement sur ces incivilités ?
Dans un premier temps, le terme « incivilité » sera défini et ensuite appliqué au football, notamment à travers l'analyse des liens que peuvent tisser le monde professionnel, très médiatisé, et le monde amateur, représentant le football de masse.
Au niveau méthodologique, l'un des ouvrages de référence du document présent est celui du sociologue Norbert Elias intitulé Sport et civilisation. Cette oeuvre nous fait découvrir la notion de « violence maîtrisée », mais aussi d'autres théories sociologiques sur les relations que peuvent entretenir sport et violence. Nous verrons qu'il existe différentes typologies de cette violence et que beaucoup de sociologues, tels que Bourdieu ou Brohm, s'y sont intéressés.
Les incivilités sont des faits de société et le sport n'échappe pas à la violence car il est dans le système. Le football n'est pas sur une autre planète. Il subit donc de plein fouet les agressions du système. Les violences sur et hors de l'aire de jeu seront distinguées. Christian Bromberger montre qu'un terrain est un lieu privilégié pour l'affirmation des identités collectives et des antagonismes locaux, régionaux, nationaux ; une autre cause de ces incivilités se manifeste par l'irrespect de l'autorité et par la méconnaissance des lois du jeu. Quelques théories seront avancées quant aux violences constatées hors de l'aire de jeu.
Ensuite, l'Ethique sportive sera considérée comme un moyen de lutte contre les incivilités. Une fois cette notion définie, nous verrons que l'éthique sportive se réfère à des valeurs et à des normes.
Nous préciserons la place qu'occupe l'éthique dans le football français et présenterons quelques actions mises en place sur le plan national pour lutter contre les incivilités dans le football amateur en partenariat avec la Fédération Française de football (F.F.F.). La notion d'éthique a aussi pris place aux niveaux inférieurs tels que la Ligue de football amateur et les Ligues et Districts. La Commission de l'Ethique et de la Prévention du District de la Vienne de football sera présentée ainsi que son rôle et ses missions.
Enfin, quelques cas d'incivilités qui se sont déroulés sur les terrains du département de la Vienne seront étudiés. La première affaire disciplinaire concerne une seule et unique personne dont le cas a été transmis à la Commission de l'Ethique et de la Prévention. Le second cas concerne les motifs des suspensions de plus de 6 mois ; une hypothèse de départ aura été formulée.
Comme beaucoup de Ligues et de Districts, le District de football de la Vienne a fait de la lutte contre les incivilités une priorité. C'est notamment à travers la création de la Commission de l'Ethique et de la Prévention au mois de septembre 2005 (aux travaux de laquelle j'assiste et je participe) que cette volonté a pris forme. C'est à travers ses différentes Commissions que le District doit trouver les moyens de lutter contre les incivilités et la violence. Il doit travailler en osmose avec tous les acteurs du football, joueurs, dirigeants, arbitres afin que les mentalités et les comportements (des spectateurs aussi) aillent dans le sens des valeurs de la charte de l'éthique.
Quelles peuvent-être les causes de ces incivilités à plusieurs visages ? Le football professionnel influe-t-il sur le comportement des acteurs de son homologue amateur ? Comment amener tous les responsables à travailler ensemble dans un combat commun ? Quelles seraient les actions les plus efficaces à mettre en place pour agir directement sur ces incivilités ?
Dans un premier temps, le terme « incivilité » sera défini et ensuite appliqué au football, notamment à travers l'analyse des liens que peuvent tisser le monde professionnel, très médiatisé, et le monde amateur, représentant le football de masse.
Au niveau méthodologique, l'un des ouvrages de référence du document présent est celui du sociologue Norbert Elias intitulé Sport et civilisation. Cette oeuvre nous fait découvrir la notion de « violence maîtrisée », mais aussi d'autres théories sociologiques sur les relations que peuvent entretenir sport et violence. Nous verrons qu'il existe différentes typologies de cette violence et que beaucoup de sociologues, tels que Bourdieu ou Brohm, s'y sont intéressés.
Les incivilités sont des faits de société et le sport n'échappe pas à la violence car il est dans le système. Le football n'est pas sur une autre planète. Il subit donc de plein fouet les agressions du système. Les violences sur et hors de l'aire de jeu seront distinguées. Christian Bromberger montre qu'un terrain est un lieu privilégié pour l'affirmation des identités collectives et des antagonismes locaux, régionaux, nationaux ; une autre cause de ces incivilités se manifeste par l'irrespect de l'autorité et par la méconnaissance des lois du jeu. Quelques théories seront avancées quant aux violences constatées hors de l'aire de jeu.
Ensuite, l'Ethique sportive sera considérée comme un moyen de lutte contre les incivilités. Une fois cette notion définie, nous verrons que l'éthique sportive se réfère à des valeurs et à des normes.
Nous préciserons la place qu'occupe l'éthique dans le football français et présenterons quelques actions mises en place sur le plan national pour lutter contre les incivilités dans le football amateur en partenariat avec la Fédération Française de football (F.F.F.). La notion d'éthique a aussi pris place aux niveaux inférieurs tels que la Ligue de football amateur et les Ligues et Districts. La Commission de l'Ethique et de la Prévention du District de la Vienne de football sera présentée ainsi que son rôle et ses missions.
Enfin, quelques cas d'incivilités qui se sont déroulés sur les terrains du département de la Vienne seront étudiés. La première affaire disciplinaire concerne une seule et unique personne dont le cas a été transmis à la Commission de l'Ethique et de la Prévention. Le second cas concerne les motifs des suspensions de plus de 6 mois ; une hypothèse de départ aura été formulée.
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