L’influence de l’Église latine sur la restructuration de l’Eglise maronite suite au synode libanais de 1736

Exposé Histoire & géographie Histoire moderne

Date de publication :

30/04/2006

Langue :

Français

Format :

.doc

Nombre de pages :

9 pages

Niveau :

avancé

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2 fois

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Sommaire :

Sommaire

La structure hiérarchique de l'Eglise maronite avant le synode libanais
1. La naissance du patriarcat maronite
2. La naissance d'un épiscopat autour du patriarche
Le synode libanais de 1736
1. Le contexte historique
2. La célébration du synode
3. Les nouveautés ecclésiologiques proposées
Le renouveau ecclésiologique dans l'Eglise
1. La notion de communion dans l'Eglise suite à Vatican II
2. Une relecture de la structuration de 1736

Résumé :

Dans une première partie, par une approche historique, nous envisageons la structure hiérarchique dans l'Église maronite dès sa naissance jusqu'à la veille du synode libanais de 1736. Dans une deuxième partie, nous aborderons par une approche historique et ecclésiologique la question de la tenue du synode et des nouveautés ecclésiologiques incrustées dans l'Église maronite. Si le concile de Trente avait le souci de l'uniformité dans l'Église universelle, le concile de Vatican II a invité les églises à un retour aux sources. Cette invitation est appuyée par le concept de communion élaboré au lendemain du concile. Désormais, c'est sur sa structure et sa vocation que l'Église maronite est appelée à réfléchir. Comment peut-on lire, à la lumière de la communion, la structuration hiérarchique de 1736? La relation entre patriarches et évêques maronites vise-t-elle le concept de communion de Vatican II? Dans une troisième partie, nous scruterons ces questions par une approche ecclésiologique