Innocent III et la théocratie pontificale

Histoire & géographie   |   Histoire médiévale   |   Exposé   |   05/02/2008   |   fr   |   .doc   |   4 pages
Extrait du document : « Le contrôle des élections épiscopales; L'omniprésence des légats. Innocent III et la theocratie pontificale De 1198 à 1216, le pape Innocent III se fait le ...»

Extrait du sommaire : «Un pape dans le vent de la réforme grégorienne. De Grégoire VII à Innocent III : le temps des réformes. Une solide formation. L'affirmation de la primauté pontificale. Un [ao] Vicaire du Christ [ap] particulièrement actif. L'organisateur de trois...»

La théocratie, l'Eglise et le pouvoir au Moyen-Age, de Marcel Pacaut

Histoire & géographie   |   Histoire médiévale   |   Fiche de lecture   |   08/06/2008   |   fr   |   .doc   |   11 pages
Extrait du document : « la theocratie et de l'institution pontificale ? D'abord les conceptions de Boniface VIII, semblaient archaiques pour son epoque. S'inspirant d'Innocent III et ...»

Extrait du sommaire : «Une juxtaposition de théories incompatibles, qui n'ont cessé d'être déformées. Des doctrines reconnaissant la légitimité de l'état. Une vision dualiste, distinguant les deux offices. Une dialectique incessante, qui à la suite des maintes oppositions...»

La commise des terres de Jean sans Terre : Commentaire de la lettre d'Innocent III à Jean sans Terre

Histoire & géographie   |   Histoire médiévale   |   Exposé   |   05/06/2008   |   fr   |   .doc   |   5 pages
Extrait du document : « qui lui inspirera un programme politique, la theocratie pontificale. l'avis de son predecesseur Celestin III qui avait Innocent III soutient l'idee que le pape ...»

Extrait du sommaire : «L'utilisation de la procédure féodale : les rapports du seigneur a son vassal dans le lien féodo-vassalique. Le délit d'origine : le manquement de Jean sans Terre envers ses obligations à son vassal. Le recours du duc de Lusignan devant le roi. Le...»

Discours aux Romains après la victoire de Cortenuova

Histoire & géographie   |   Histoire médiévale   |   Commentaire de texte   |   06/10/2008   |   fr   |   .doc   |   7 pages
Extrait du document : « effet l'affirmation de la theocratie pontificale dans le courant de ce que Berman appelle la << revolution papale >>, revendiquee par Innocent III soutenant l ...»

Extrait du sommaire : «Frédéric II et la politique romaine. La légitimation. La séduction des Romains. La consolidation du parti impérial. Le projet impérial. La rénovation de l'Empire. La soumission des rebelles. L'unification panitalienne. La théologie...»

Les villes italiennes face au pouvoir pontifical (XIIème - XIIIème siècles)

Histoire & géographie   |   Histoire médiévale   |   Exposé   |   06/07/2007   |   fr   |   .doc   |   13 pages
Extrait du document : « D. La theorisation d'une theocratie pontificale L'epoque d'Innocent III voit l'apogee de la theocratie pontificale : * Les debuts de la centralisation romaine ...»

Extrait du sommaire : «L'état de l'institution pontificale. Les enjeux de la réforme grégorienne. Restructurations. La rédaction du droit canon. La mise en place d'un jeu à trois. L'incompatibilité des vues entre la Papauté et l'Empire. Papauté, Empire, et Ligue...»

Tensions entre moines et frères lais dans l'ordre de Grandmont: « Histoire occidentale » de Jacques de Vitry

Histoire & géographie   |   Histoire médiévale   |   Fiche de lecture   |   30/11/2006   |   fr   |   .doc   |   6 pages
Extrait du document : « la supériorité du spirituel sur le temporel, dans un contexte où la théocratie pontificale est à son apogée sous les pontificats d'Innocent III et d ...»

Extrait du sommaire : «Une partition salvatrice entre dominium et spiritum : des moines protégés du temporel par les convers.. Un ordre érémitique communautaire.. La charge des frères convers.. Les relations des deux communautés.. La discorde de 1216 : blocage...»

La concurrence entre le pouvoir spirituel et le pouvoir temporel au début du XIVème siècle : la bulle Unam Sanctam (1302)

Histoire & géographie   |   Histoire médiévale   |   Exposé   |   14/05/2005   |   fr   |   .doc   |   7 pages
Extrait du document : « Ces évènements marque la déroute de la théocratie pontificale. L'époque de Grégoire VIII et d'Innocent III était bel et bien finie. ...»

Extrait du sommaire : «Définition et fonctionnement de l'Eglise selon Boniface VIII.. ' Une Eglise une, sainte, catholique et apostolique '.. A sa tête, un seul homme.. Affirmation de la primauté du pouvoir spirituel sur le pouvoir temporel.. La séparation du spirituel et...»

La formation d'une unité étatique

Droit public & international   |   Histoire du droit   |   Exposé   |   01/02/2010   |   fr   |   .doc   |   6 pages
Extrait du document : « Dans sa decretale per venerabilem, le pape Innocent III ecrit que le roi de laic, c'est-à-dire que l'on commence à contester la theocratie pontificale. ...»

Extrait du sommaire : «De la souveraineté du roi à la souveraineté royale. Genèse du concept de souveraineté. Les manifestations extérieures de la souveraineté royale. Les caractères de la dignité royale au...»

L'église et la vie religieuse en Occident du 10ème au 15ème siècle

Histoire & géographie   |   Histoire médiévale   |   Exposé   |   11/11/2001   |   fr   |   .doc   |   13 pages
Extrait du document : « une pensée politique connue sous le nom de théocratie pontificale ; théocratie, c'est contre les empereurs, en particulier des papes Innocent III -1198,1216 ...»

Extrait du sommaire : «L'Eglise, d'une réforme à l'autre : de la réforme grégorienne à la réforme protestante. Ceux qui prient : les moines. La réforme grégorienne. La lutte du sacerdoce et de l'empire. La foi, ses manifestations et ses déviations dans la chrétienté de la...»

La pensée politique du Moyen-âge

Philosophie & littérature   |   Philosophie politique   |   Cours   |   20/11/2009   |   fr   |   .doc   |   11 pages
Extrait du document : « Innocent III (1198-1216) place sous sa suzerainete le royaume latin de avec Philippe Auguste en creant une veritable theorie de la theocratie pontificale. ...»

Extrait du sommaire : «L’impérialisme carolingien (du 8e au 9e siècle). L’affirmation de l’Eglise grâce au temporel (de 750 à 800). L’Eglise intervient au temporel. Le temporel aide l’Eglise. La...»