L’invisibilité du travail profane : les soins à domicile

De nos jours, de plus en plus de personnes âgées ou dépendantes « font le choix » ou sont contraints d'être soignés à domicile. Ces soins relèvent majoritairement de la famille puisqu'« entre 40% et 60% des personnes à domicile reçoivent la seule aide de l'environnement familial pour 5 à 10% qui ne bénéficient que d'une aide professionnelle ». Les gens ne sont pas seulement des consommateurs de soins, ils en produisent également. Cette production profane des soins n'est, aujourd'hui, pas reconnue et souvent considérée comme allant de soi. L'aidant informel ne bénéficie alors d'aucune reconnaissance qu'elle soit financière, matérielle mais aussi morale.

L'objet de notre étude est alors de montrer plusieurs facteurs explicatifs de l'ampleur de la méconnaissance du travail profane. Il n'est pas aisé de traiter le processus de soins dans son ensemble ; pour cette raison, je ciblerai mon étude sur un aspect particulier de ce processus : les soins à domicile.

Dans une première partie, nous verrons comment l'Etat a professionnalisé les soins, pour ensuite, les réintégrer dans le cadre domestique. Nous reviendrons également sur le terme « d'aide aux aidants » considéré, par Bernard Ennuyer, comme un mot d'ordre des pouvoirs publics.
Après avoir présenté le sujet, nous observerons, dans une seconde partie, les approches sociologiques du travail profane. A travers l'étude de Martine Bungener, nous montrerons que l'intervention familiale est considérée comme allant de soi et que, par conséquent, elle ne bénéficie d'une réelle considération. Nous observerons également, à travers les études de Geneviève Pasche et d'Alexis Ferrand, deux facteurs explicatifs de cette méconnaissance du travail profane de soins : son assimilation aux compétences des femmes et l'ensemble des difficultés relationnelles encadrant ce travail.