L’islamisme est-il l’héritier du nationalisme arabe ? (2009)

Exposé Politique & international Sciences politiques

Date de publication :

12/03/2009

Langue :

Français

Format :

.doc

Nombre de pages :

11 pages

Niveau :

avancé

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Sommaire :

Sommaire

Les fortes similarités et les continuités existantes entre les deux mouvements
Les formes et les modalités de la rupture idéologique qui s'est opérée avec les révolutions arabes des années 1950-1960
Les résultats des tentatives de révolte politique, sociale et culturelle de l'islamisme depuis les années 1970

Résumé :

Le Prophète Muhammad lui-même aurait selon la parole rapportée affirmé que « Lorsque les Arabes sont faibles, l'Islam est faible ». Une relation profonde entre Islam et arabité contredit en effet la théorie d'un cloisonnement total entre l'exaltation du peuple arabe et les appels à la pureté religieuse des premiers temps et à la promulgation de la chari'a par l'Etat. nationalisme arabe et islamisme ne seraient ainsi pas nécessairement rivaux et, nés dans le même contexte, ils ont d'ailleurs longtemps collaboré. Comment dès lors l'un pourrait-il hériter de l'autre ? Comment un de ses mouvements pourrait-il se parer d'une aura de nouveauté et envahir l'espace politique, social et culturel laissé vide par une disparition totale de l'autre dès lors que les deux idéologies sont intimement liées et ne sauraient se survivre mutuellement ni s'affronter totalement ?

Une rupture complète semble pourtant bel et bien avoir été établie entre régimes arabistes et mouvance islamiste, particulièrement aujourd'hui où les régimes arabes issus d'un nationalisme modernisateur emprunté à l'Occident, sont constamment stigmatisés comme les ennemis proches faisant obstacle au projet islamique et réduisant l'Islam à un simple attribut culturel de l'arabité. L'islamisme s'était par ailleurs voulu entre-temps une alternative à la crise de l'arabisme au cours des années 1970, attirant des populations s'exprimant naturellement dans la terminologie musulmane et au sein de laquelle ni le communisme ni le libéralisme ne parvenaient réellement à s'enraciner. islamisme et Arabisme semblent bien en opposition d'après ces éléments, d'autant plus que le premier aspire à succéder à l'autre à la direction des régimes arabes. On peut dès lors se demander si l'islamisme a bel et bien remplacé le nationalisme comme idéologie politique et sociale dominante dans les pays arabes, en d'autres termes si l'islamisme est bien l'héritier du nationalisme arabe.